Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 13:1 Jeremiasza 13:2 Jeremiasza 13:3 Jeremiasza 13:4 Jeremiasza 13:5 Jeremiasza 13:6 Jeremiasza 13:7 Jeremiasza 13:8 Jeremiasza 13:9 Jeremiasza 13:10 Jeremiasza 13:11 Jeremiasza 13:12 Jeremiasza 13:13 Jeremiasza 13:14 Jeremiasza 13:15 Jeremiasza 13:16 Jeremiasza 13:17 Jeremiasza 13:18 Jeremiasza 13:19 Jeremiasza 13:20 Jeremiasza 13:21 Jeremiasza 13:22 Jeremiasza 13:23 Jeremiasza 13:24 Jeremiasza 13:25 Jeremiasza 13:26 Jeremiasza 13:27



Jeremiasza 13:20 (POLUBG) — Kontekst i znaczenie
Podnieście swoje oczy i patrzcie na tych, którzy przybywają z północy. Gdzie jest ta trzoda, której ci powierzono, twoja wspaniała trzoda? — Jeremiasz 13:20
Kontekst bezpośredni
Aby zrozumieć ten werset, trzeba cofnąć się do opowieści o saczach w podpaskach hałasu proroka, symbolicznych przedmiotów i noszonych przez naród. Prorok zwraca uwagę na utratę porządku i utraconej więzi z Bogiem: trzos, w którym Izrael składał ofiary i zobowiązania, słabnie, gdy lud odwraca się od Pana. W wersecie tym Bóg używa obrazu wzroku, aby ukazać skutek duchowego zniekształcenia: strzeżona i zaufana trzoda została rozproszona lub utracona poprzez ich poczucie samowystarczalności.
Co objawia ten tekst o Bogu i o wierze
Fragment ukazuje Boże spojrzenie na naród, który odszedł od przymierza. Bóg nie pozostawia narodu bez monitoringu; przestaje być anonimowy, a Jego zaangażowanie objawia się w bezpośrednim nawoływaniu do żalu i nawrócenia. W centrum leży troska o powierzoną trzodę — ludy, które mają służyć Bogu i być przykładem świętości. W wersecie wciąż pojawia się rachunek Bożej odpowiedzialności względem swojego ludu: Bóg domaga się ponownego spojrzenia na własne zobowiązania i plan działania.
Kluczowe słowa i obrazy
• Izajasz 40:10-11 — Boża pasterska troska o swoją trzodę; podobny motyw opieki i prowadzenia. (nie cytuję pełnego tekstu)
• Ezechiel 34:11-12 — Boża inicjatywa poszukiwania i zbliżania się do zagubionych owiec.
• Malachiasz 3:1-3 — oczyszczanie i powtórne zjednoczenie ludu pod Bożym prowadzeniem.
Wspomniane myśli komentarzy public-domain
Matthew Henry: „Bóg żąda od swego ludu powrotu do porządku, do zobowiązań, których zawinili, poprzez duchowy proces zwracania się do Niego.”
Albert Barnes: „Wzrok Boży pada na to, co zostało utracone lub zniszczone przez odstępstwo; domaga się wiary i wierności.”
Adam Clarke: „Są to słowa napominające pogranicza, że rozproszenie nastąpi dopóki ludzi nie wrócą do przymierza; ostrzeżenie, że Boża ręka nie zapomina o swych obietnicach.”
Tekst wzywa do samopoznania i duchowego nawrócenia: gdy spojrzenie Boże obejmuje nasze życie, odkrywamy, gdzie nasze zobowiązania wobec Boga są krzywdzone lub zaniedbane. Wezwanie do modlitwy o odnowienie wspólnoty—nie tylko formalnego powrotu, lecz żywej relacji z Bogiem.
Praktyczne wskazówki na dziś