Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 11:1 Jeremiasza 11:2 Jeremiasza 11:3 Jeremiasza 11:4 Jeremiasza 11:5 Jeremiasza 11:6 Jeremiasza 11:7 Jeremiasza 11:8 Jeremiasza 11:9 Jeremiasza 11:10 Jeremiasza 11:11 Jeremiasza 11:12 Jeremiasza 11:13 Jeremiasza 11:14 Jeremiasza 11:15 Jeremiasza 11:16 Jeremiasza 11:17 Jeremiasza 11:18 Jeremiasza 11:19 Jeremiasza 11:20 Jeremiasza 11:21 Jeremiasza 11:22 Jeremiasza 11:23



Jeremiasza 11:5 (POLUBG) – Kontekst i znaczenie
Wiersz ten znajduje się w krótkim, lecz poważnym fragmentcie, w którym Bóg przypomina Izraelowi o przymierzu, które zawarł z ich ojcami. Przypomnienie to łączy się z obietnicą ziemi „opływającej mlekiem i miodem” – obrazu błogosławionego kraju i stabilności, której naród oczekiwał jako spełnienie obietnic Bożych. Słowa „Abym mógł wypełnić przysięgę” podkreślają, że Boże błogosławieństwo jest związane z wiernością narodu: jeśli skruszy on przymierze i odwróci się od Pana, przestaliby widzieć pełnię obietnic. W wersecie tym relacja człowieka z Bogiem pozostaje dynamiczna – Bóg daje, ale wymaga odpowiedzi wiary i posłuszeństwa.
Główne myśli i tematy
Powiązania biblijne
1) Wj 3:8 – obietnica ziemi dla ludu Bożego; ukazuje, że błogosławieństwo ziemi jest częścią Bożej misji.
2) Pwt 26:9 – przypomnienie, że Bóg wynosi i prowadzi lud, a błogosławieństwo ma kontekst posłuszeństwa.
3) Joz 23:14 – przestroga, że bez wierności nie ma trwałego błogosławieństwa; Boże przymierze domaga się odpowiedzi.
Krótka refleksja praktyczna
Tekst przypomina, że obywateli Bożego przymierza charakteryzuje odpowiedź: Bóg działa, gdy ludzie odpowiadają wiarą i posłuszeństwem. W codzienności oznacza to decyzje zgodne z Bożym prawem, nawet gdy otaczający świat kusi łatwymi rozwiązaniami. Zaufanie Panu wyraża się nie tylko słowem „Amen”, lecz konkretnymi wyborami zgodnymi z Jego wolą.
Podsumowanie
Jeremiasza 11:5 ukazuje, że Boże przymierze i obietnica ziemi łączą się z wiernością narodu. Amen, Panie! to odpowiedź ufności na Boże wezwanie, które wyznacza drogę do spełnienia obietnic w czasie i historii Izraela. Wierni mogą dziś odnaleźć w tym fragmencie zachętę do osobistego oddania Jezusowi i posłuszeństwa Jego nauce, jako klucza do błogosławieństwa Bożego.
Wykaz krótkich cross-referencji
- Wj 3:8 – Boża decyzja o przeniesieniu ludu do ziemi pełnej błogosławieństw; przypomnienie, że ziemia jest rezultatem Bożej misji.
- Pwt 26:9 – Boże prowadzenie i błogosławieństwo w kontekście przymierza.
- Joz 23:14 – konieczność wierności w przejęciu obietnic; ostrzeżenie przed utratą błogosławieństwa.