Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
1 Kronik 1 1 Kronik 2 1 Kronik 3 1 Kronik 4 1 Kronik 5 1 Kronik 6 1 Kronik 7 1 Kronik 8 1 Kronik 9 1 Kronik 10 1 Kronik 11 1 Kronik 12 1 Kronik 13 1 Kronik 14 1 Kronik 15 1 Kronik 16 1 Kronik 17 1 Kronik 18 1 Kronik 19 1 Kronik 20 1 Kronik 21 1 Kronik 22 1 Kronik 23 1 Kronik 24 1 Kronik 25 1 Kronik 26 1 Kronik 27 1 Kronik 28 1 Kronik 29Verse
1 Kronik 29:1 1 Kronik 29:2 1 Kronik 29:3 1 Kronik 29:4 1 Kronik 29:5 1 Kronik 29:6 1 Kronik 29:7 1 Kronik 29:8 1 Kronik 29:9 1 Kronik 29:10 1 Kronik 29:11 1 Kronik 29:12 1 Kronik 29:13 1 Kronik 29:14 1 Kronik 29:15 1 Kronik 29:16 1 Kronik 29:17 1 Kronik 29:18 1 Kronik 29:19 1 Kronik 29:20 1 Kronik 29:21 1 Kronik 29:22 1 Kronik 29:23 1 Kronik 29:24 1 Kronik 29:25 1 Kronik 29:26 1 Kronik 29:27 1 Kronik 29:28 1 Kronik 29:29 1 Kronik 29:30



1 Kronik 29:13 (POLUBG) – Wdzięczność i wychwalanie Boga
W tym rozdziale Dawid składa Bogu hołd za ogrom darów i zaświadczoną Jego opieką nad Izraelem. Werset 13 zamyka długą modlitwę dziękczynną: „Teraz więc, Boże nasz, dziękujemy ci i wychwalamy chwalebne imię twoje.” Zwięzłe stwierdzenie łączy świadomość Bożej łaski z gotowością do uwielbienia. Tekst ten ukazuje serce człowieka wierzącego: pomimo wszelkich darów i okoliczności, kluczową odpowiedzią jest dziękczynienie skierowane do Boga.
Cały kapitał 29 rozdziału 1 Kronik opisuje ofiarność Dawida i całego ludu wobec budowy świątyni oraz oddanie chwały Bogu. Dawid nie tylko pomaga zgromadzić materiale na świątynię, lecz także formułuje duchowe postawy: wdzięczność, posłuszeństwo i pokorę przed Panem. Werset 13 zbiera te motywy w jednym krótkim, porywającym wyznaniu: Bóg jako centrum uwielbienia, człowiek jako uczestnik Jego łaski.
Najważniejszym przesłaniem jest to, że prawdziwe uwielbienie zaczyna się od uznania Bożej łaski. Dawid prowadzi lud, by dziękował Bogu „za to, co ma” oraz by wychwalał Jego „chwalebne imię”. To przypomnienie, że wszelkie dary materialne są przebłyskami Bożej hojności, a odpowiedzią serca nie jest pycha, lecz oddanie i pochwała.
- Psalm 100:4 zachęca, by wejść do bram z dziękczynieniem i dość serca z uwielbieniem. Oba teksty podkreślają, że dziękczynienie otwiera nasze doświadczenie Bożej obecności.
- Filipian 4:6-7 wskazuje, że modlitwa i prośby mają być składane z dziękczynieniem, co łączy się z wyznaniem wersetów kronikowych, gdzie wdzięczność jest naturalnym odpowiednikiem Bożej hojności.
- Hebrajczyków 13:15 mówi o „daniu Bogu chwały pochwałą ust,” co rezonuje z powrotem do słów Dawida: uwielbienie wyrasta z uznania chwały Bożej imienia.
Komentatorzy publiczni, tacy jak Matthew Henry i Adam Clarke, podkreślali, że dziękczynienie nie jest jedynie formą modlitwy, lecz naturalnym rezultatem poznania Bożej hojności oraz Jego powściągliwości w działaniu na rzecz swego ludu. Z ich obserwacji płynie przekonanie, że serce przepełnione wdzięcznością skłania do skromności przed Bogiem i do odpowiedzialnego służenia innym.
Także Albert Barnes zauważa, że słowo „dziękujemy” wyraża pełne zaufanie i uznanie władzy Bożej nad wszystkimi okolicznościami, co prowadzi do właściwego podejścia do dobra materialnego i duchowego.
Werset ten kończy rozważania Dawida nad–i nad źródłem wszystkiego – Bożą łaską. Wyznanie „dziękujemy ci i wychwalamy chwalebne imię twoje” ukazuje model uwielbienia: świadomość darów, uznanie Boga za ich źródło i odpowiedź serca w pieśni i uwielbieniu.
– Psalm 29:2 – uwielbienie nacechowane chwałą imienia Bożego. Król Dawid wskazuje, że cześć i uwielbienie iść powinny w parze z uznaniem Jego charakteru.
– Joele 2:26 – Bóg wynagradza dziękczynienie poprzez doświadczenie Jego błogosławieństwa.
– Filipian 4:6 – modlitwa z dziękczynieniem, która prowadzi do pokoju Bożego – praktyczny łącznik z ideą „dziękujemy … i wychwalamy” w sercu wierzącego.