Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
1 Kronik 1 1 Kronik 2 1 Kronik 3 1 Kronik 4 1 Kronik 5 1 Kronik 6 1 Kronik 7 1 Kronik 8 1 Kronik 9 1 Kronik 10 1 Kronik 11 1 Kronik 12 1 Kronik 13 1 Kronik 14 1 Kronik 15 1 Kronik 16 1 Kronik 17 1 Kronik 18 1 Kronik 19 1 Kronik 20 1 Kronik 21 1 Kronik 22 1 Kronik 23 1 Kronik 24 1 Kronik 25 1 Kronik 26 1 Kronik 27 1 Kronik 28 1 Kronik 29Verse
1 Kronik 2:1 1 Kronik 2:2 1 Kronik 2:3 1 Kronik 2:4 1 Kronik 2:5 1 Kronik 2:6 1 Kronik 2:7 1 Kronik 2:8 1 Kronik 2:9 1 Kronik 2:10 1 Kronik 2:11 1 Kronik 2:12 1 Kronik 2:13 1 Kronik 2:14 1 Kronik 2:15 1 Kronik 2:16 1 Kronik 2:17 1 Kronik 2:18 1 Kronik 2:19 1 Kronik 2:20 1 Kronik 2:21 1 Kronik 2:22 1 Kronik 2:23 1 Kronik 2:24 1 Kronik 2:25 1 Kronik 2:26 1 Kronik 2:27 1 Kronik 2:28 1 Kronik 2:29 1 Kronik 2:30 1 Kronik 2:31 1 Kronik 2:32 1 Kronik 2:33 1 Kronik 2:34 1 Kronik 2:35 1 Kronik 2:36 1 Kronik 2:37 1 Kronik 2:38 1 Kronik 2:39 1 Kronik 2:40 1 Kronik 2:41 1 Kronik 2:42 1 Kronik 2:43 1 Kronik 2:44 1 Kronik 2:45 1 Kronik 2:46 1 Kronik 2:47 1 Kronik 2:48 1 Kronik 2:49 1 Kronik 2:50 1 Kronik 2:51 1 Kronik 2:52 1 Kronik 2:53 1 Kronik 2:54 1 Kronik 2:55



1 Kroniki 2:22 (POLUBG) – Wprowadzenie i kontekst
Werset ten znajduje się w genealogiach Dawidowych, gdzie autor Chroniczny ukazuje pokrewieństwa i dziedzictwo plemienne Izraela. Mowa o Segubie, który z potomstwem Jaira stał się znany z liczby miast w ziemi Gilead. To drobne notowanie ma znaczenie dla zrozumienia struktury rodu i ukazuje bogactwo rozmaitości terytoriów i ludów w dawnej Palestynie.
Werset i jego miejsce w rozdziale
Wers ten przypomina o rozgraniczaniu i rozmieszczaniu ludności w kontynuitetach rodu. Zapis sugeruje, że potomstwo Seguba, Jaira, otrzymało znaczący obszar miast w Gileadzie. To wyjaśnia, jak dziedzictwo Dawidowe objęło różne traktaty ziemskie i podkreśla rolę rodzin w kształtowaniu granic królestwa w historycznym czasie.
Główna myśl duchowa
Główna lekcja tego wersetu to zaufanie Bogu w prowadzeniu rodzinnych dziedzictw i Bożej opiece nad rodem. W kontekście Księgi Kronik przenikają ton i cel: ukazać, że Bóg doprowadza do spełnienia obietnic poprzez ludzi i ich potomstwo. Dla współczesnego czytelnika to przypomnienie, że nawet drobne fakty historyczne mają wybrzmienie duchowe: Boże plan obejmuje każdy ród i każdą gałąź, także te, które mogły wydawać się marginalne.
Porównanie z innymi fragmentami biblijnymi
Praktyczne zastosowanie
Dlaczego to ma znaczenie dzisiaj? Zauważmy, że Bóg widzi każdy ród i każde dziecko jako część duchowej historii. Zaufanie Bożemu prowadzeniu pomaga nam spojrzeć na nasze rodzinne dziedzictwo bez zniechęcenia, a jednocześnie z poczuciem odpowiedzialności za przyszłość w świetle Bożych obietnic. Dla wspólnoty to świadectwo, że małe fakty mogą mieć długotrwałe skutki w Bożym planie.
Krzyżowe odniesienia
• Rodowody i dziedzictwo (1 Mojżesz 12:2–3) – przynależność i błogosławieństwo Boże wobec rodu. Krótkie zobowiązanie do prowadzenia potomstwa w wierze. W cytowanej książce nie podajemy pełnych tekstów wersetów.
• Boża opieka nad królestwem i ludźmi (2 Kronik 7:14) – wierność Boga w utrzymaniu relacji z ludźmi i narodami, których dotyka Jego plan.
• Prowadzenie rodzin w historii Izraela (2 Samuela 7:11–16) – obietnica trwania rodu w Bożym planie; pokazuje, że dynastia i terytoria służą większemu celowi.
Podsumowanie
W 1 Kronik 2:22 krótkie wspomnienie Seguba i Jaira przypomina, że Bóg zarządza historią Izraela poprzez ludzi i ich potomstwo. Nie chodzi tu o wielkość miasta, lecz o miejsce w Bożym planie. To zachęta do pokornego zaufania Bożej opiece nad naszym rodem i wspólnotą, oraz do odpowiedzialnego wykorzystania dziedzictwa w służbie Bogu i ludzi.
Wspomniane krótkie przypisy myśli Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a mogą być użyte do pogłębienia zrozumienia, lecz bez cytowania pełnych tekstów. Powyższy komentarz łączy ich dążenia do praktycznej, pobożnej interpretacji Pisma, unikając sporów teologicznych i opisując kontekst historyczny w duchu kronikarskim.