Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Objawienie 1 Objawienie 2 Objawienie 3 Objawienie 4 Objawienie 5 Objawienie 6 Objawienie 7 Objawienie 8 Objawienie 9 Objawienie 10 Objawienie 11 Objawienie 12 Objawienie 13 Objawienie 14 Objawienie 15 Objawienie 16 Objawienie 17 Objawienie 18 Objawienie 19 Objawienie 20 Objawienie 21 Objawienie 22



Obj. 20:6 — Błogosławiony udział w pierwszym zmartwychwstaniu
Główne znaczenie wersetu: Szczęśliwi i święci, którzy mają udział w pierwszym zmartwychwstaniu; nad nimi druga śmierć nie ma władzy, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat.
Kontekstualne tło
Objawienie 20 opisuje okres zwany tysiącleciem, po przystąpieniu Chrystusa i wyroku nad Szatanem. Wersety otaczające ten werset ukazują, że po końcowym zwycięstwie nad złem nastąpi ustanowienie szczególnego nadania życia i władzy dla wiernych, którzy wiernie trwali w Chrystusie. W tym fragmencie autor ukazuje dwa zmartwychwstania: wcześniejsze (dla tych, którzy będą królować) i ostateczne (reszta umarłych).
Główne obserwacje interpretacyjne
Powiązania biblijne (krótkie wyjaśnienia)
Praktyczne pkt. do przemyślenia
Uwagi redakcyjne (porównanie z klasycznymi komentarzami)
W traktacie Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a widoczne są wspólne punkty: błogosławieństwo uczestnictwa w Bożym królestwie, duchowa kapłańska rola wiernych oraz pewność, że druga śmierć nie ma nad nimi władzy. Wspomniane autorstwa podpowiadają także, że ten fragment ma charakter motywujący do wytrwałości w wierze i oczekiwania Bożego zwycięstwa.
Krótka uwaga źródłowa: Niewielkie, ale precyzyjne sformułowania, które pojawiają się w pracach Matthew Henry’a, Alberta Barnesa i Adama Clarke’a, podkreślają duchową wymowę roli „kapłanów Boga i Chrystusa” oraz określony czas królestwa jako przygotowanie do pełni chwały Bożej.