Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Objawienie 1 Objawienie 2 Objawienie 3 Objawienie 4 Objawienie 5 Objawienie 6 Objawienie 7 Objawienie 8 Objawienie 9 Objawienie 10 Objawienie 11 Objawienie 12 Objawienie 13 Objawienie 14 Objawienie 15 Objawienie 16 Objawienie 17 Objawienie 18 Objawienie 19 Objawienie 20 Objawienie 21 Objawienie 22Verse
Objawienie 2:1 Objawienie 2:2 Objawienie 2:3 Objawienie 2:4 Objawienie 2:5 Objawienie 2:6 Objawienie 2:7 Objawienie 2:8 Objawienie 2:9 Objawienie 2:10 Objawienie 2:11 Objawienie 2:12 Objawienie 2:13 Objawienie 2:14 Objawienie 2:15 Objawienie 2:16 Objawienie 2:17 Objawienie 2:18 Objawienie 2:19 Objawienie 2:20 Objawienie 2:21 Objawienie 2:22 Objawienie 2:23 Objawienie 2:24 Objawienie 2:25 Objawienie 2:26 Objawienie 2:27 Objawienie 2:28 Objawienie 2:29

Objawienie 2:15 – „Podobnie masz i tych, którzy trzymają się nauki nikolaitów, czego nienawidzę.”
Kontekst historyczny i literacki: List do Pergamu (Objawienie 2) adresuje wspólnoty kościoła w seriach ostrzeżeń i pochwał. W tej części Kościół Pergamu stoi na granicy między wiernością a tolerancją dla błędów. Nikoliści, prawdopodobnie odwołujący się do określonych praktyk lub wolności moralnych, pojawiają się jako zastępcza zagrożenie wewnątrz zboru. Jezus nie godzi się na połowiczne zachowywanie czystości doktrynalnej i życia moralnego.
Obserwacje interpretacyjne:
Powiązania biblijne (krótkie połączenia i wyjaśnienia):
Główne myśli do praktycznego zastosowania:
Uwagi biblistyczne (wybrane cytaty w formie przemyślanej parafrazy):
Matthew Henry i Adam Clarke, w swoich klasycznych komentarzach, podkreślają, że tu Jezus wyraźnie odrzuca praktyki łączące chrześcijaństwo z innymi wpływami, które zniekształcają moralny charakter Kościoła. Barnes zwraca uwagę na potrzebę czujności wobec nauk, które usprawiedliwiają grzech. Dokładne krótkie wypowiedzi nie będą tutaj powtórzone w całości, lecz ich duchowy sens wybrzmiewa: Bóg nie toleruje zaburzeń w czci i ładu naukowego Kościoła.
Krótka, zwięzła mowa końcowa: Naur, trudy i zagrożenia w Pergamie przypominają, że czyste poznanie Słowa i święte życie są niezbędne do zachowania wiernego świadectwa chrześcijańskiego. Trzeba odróżniać prawdę od fałszu i wypowiadać się w zgodzie z Objawieniem, aby nie utracić charakteru Kościoła.