Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Przysłów 1 Przysłów 2 Przysłów 3 Przysłów 4 Przysłów 5 Przysłów 6 Przysłów 7 Przysłów 8 Przysłów 9 Przysłów 10 Przysłów 11 Przysłów 12 Przysłów 13 Przysłów 14 Przysłów 15 Przysłów 16 Przysłów 17 Przysłów 18 Przysłów 19 Przysłów 20 Przysłów 21 Przysłów 22 Przysłów 23 Przysłów 24 Przysłów 25 Przysłów 26 Przysłów 27 Przysłów 28 Przysłów 29 Przysłów 30 Przysłów 31Verse
Przysłów 28:1 Przysłów 28:2 Przysłów 28:3 Przysłów 28:4 Przysłów 28:5 Przysłów 28:6 Przysłów 28:7 Przysłów 28:8 Przysłów 28:9 Przysłów 28:10 Przysłów 28:11 Przysłów 28:12 Przysłów 28:13 Przysłów 28:14 Przysłów 28:15 Przysłów 28:16 Przysłów 28:17 Przysłów 28:18 Przysłów 28:19 Przysłów 28:20 Przysłów 28:21 Przysłów 28:22 Przysłów 28:23 Przysłów 28:24 Przysłów 28:25 Przysłów 28:26 Przysłów 28:27 Przysłów 28:28



Przysłów 28:21 (POLUBG): Niewłaściwe faworyzowanie osoby dla pospolitego zysku
W wersetach z Księgi Przysłów Salomona widzimy chroniczne ostrzeżenie przed korupcją serca i jej skutkami w społeczeństwie. Przysłów 28:21 zwraca uwagę na niebezpieczeństwo „z uwagi na człowieka” – kiedy decyzje, cenne w oczach Bożych, są podyktowane względami ludzkiego statusu, nazwiska czy osobistego interesu. Autor ukazuje, że łatwość oddania sprawiedliwości na rzecz korzyści materialnych prowadzi do zła, a koszt tej postawy dotyka całego społeczeństwa.
Główne przesłanie wersetu
„Niedobrze jest mieć wzgląd na osobę, bo dla kęsa chleba niejeden popełni przestępstwo.” W krótkim zdaniu mamy ostrzeżenie przed dwuznacznością decyzji w relacjach władzy i bogactwa. Skoro ktoś podejmuje decyzję pod wpływem zysków, traci cechy prawdziwej roztropności i prawości. Zysk nie może zastąpić prawości, a złe zachowanie dla „kęsa chleba” jest krótkowzroczne: psuje osąd, zniszczy reputację i zaszkodzi całemu wspólnemu dobru.
Kontext i powiązania biblijne
W kontekście Przysłów motyw „faworyzowania twarzy” pojawia się wielokrotnie. W prosto wyrażonej zasadzie moralnej autor zwraca uwagę na wagę bezstronności, równości i praworządności. Materiały z komentarzy public domain pomagają rozważyć, że w Słowie Bożym prawo i sprawiedliwość nie są względne wobec statusu, lecz powinny być stosowane bez stronniczości.
Porównania biblijne
- Werset wskazuje na sprzeciw wobec nepotyzmu i stronniczości, które potem prowadzą do niesprawiedliwych decyzji. Podobnie w Księdze Powtórzonego Prawa 16:19 nakazuje się, aby nie faworyzować ani nie przyjmować łapówek, bo łapówka zaburza prawdę.
- W Nowym Testamencie list Jakuba (2:1–4) ostrzega przed faworyzowaniem ludzi pod kątem zewnętrznego statusu, co prowadzi do dyskryminacji i braku miłości bliźniego.
Zastosowanie praktyczne
W codziennej praktyce to przypomnienie, że decyzje podejmowane w kontekście pracy, władzy czy społeczności powinny być kierowane prawem, roztropnością i prawością, a nie osobistymi korzyściami. Uczciwość w obliczu pokus materialnych buduje zaufanie i stabilność wspólnoty. W praktyce oznacza to:
Krótkie podsumowanie
Przysłów 28:21 ostrzega przed zdradliwym wpływem korzyści materialnych na decyzje. Prawdziwa mądrość polega na bezstronności, zgodności z Bożym prawem i trosce o dobro wspólne, a nie o krótkotrwałe zyski. Zaufanie i prawość są fundamentami zdrowej społeczności.
Krzyżowe odniesienia
– Prawość a korupcja: odniesienie do Ogólnego przekazu o bezstronności w wymiarze sprawiedliwości (np. Stary Testament: Przysłów 16:11).
– Zawierzenie do miłości bliźniego: Jakub 2:1–4 przypomina, że różnicowanie ludzi ze względu na bogactwo lub status jest sprzeczne z wiernością Chrystusowi.
– Sprawiedliwość w praktyce: Powtórzone Prawa 16:19-20 podkreśla, że sprawiedliwość nie zależy od znajomości, lecz od prawdziwego prawa, które prowadzi do życia.
Uwagi o źródłach patrystycznych (wspólnego dziedzictwa public domain): Matthew Henry, Albert Barnes i Adam Clarke oferują klasyczne komentarze podkreślające etyczny wymiar decyzji opartych na zyskach. Główne myśli z ich prac wskazują na konieczność bezstronności i konsekwencje moralne wynikające z korupcyjnych motywów. Krótkie cytaty z Henry'ego, Barnes’a lub Clarke'a mogą być użyte do ilustracji ogólnego tonu: Henry zwraca uwagę na praktyczność roztropności, Clarke podkreśla sprawiedliwość w decyzjach, Barnes dodaje, że wyłączność interesu nie może prowadzić do łamania prawa.