Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Przysłów 1 Przysłów 2 Przysłów 3 Przysłów 4 Przysłów 5 Przysłów 6 Przysłów 7 Przysłów 8 Przysłów 9 Przysłów 10 Przysłów 11 Przysłów 12 Przysłów 13 Przysłów 14 Przysłów 15 Przysłów 16 Przysłów 17 Przysłów 18 Przysłów 19 Przysłów 20 Przysłów 21 Przysłów 22 Przysłów 23 Przysłów 24 Przysłów 25 Przysłów 26 Przysłów 27 Przysłów 28 Przysłów 29 Przysłów 30 Przysłów 31Verse
Przysłów 23:1 Przysłów 23:2 Przysłów 23:3 Przysłów 23:4 Przysłów 23:5 Przysłów 23:6 Przysłów 23:7 Przysłów 23:8 Przysłów 23:9 Przysłów 23:10 Przysłów 23:11 Przysłów 23:12 Przysłów 23:13 Przysłów 23:14 Przysłów 23:15 Przysłów 23:16 Przysłów 23:17 Przysłów 23:18 Przysłów 23:19 Przysłów 23:20 Przysłów 23:21 Przysłów 23:22 Przysłów 23:23 Przysłów 23:24 Przysłów 23:25 Przysłów 23:26 Przysłów 23:27 Przysłów 23:28 Przysłów 23:29 Przysłów 23:30 Przysłów 23:31 Przysłów 23:32 Przysłów 23:33 Przysłów 23:34 Przysłów 23:35



Przysłów 23:5 (POLUBG): Czy obrócisz swoje oczy na to, co jest niczym? Bo bogactwa robią sobie skrzydła i ulatują do nieba jak orzeł
Główne znaczenie. Przysłowie ostrzega przed uwielbieniem bogactwa i zbytnim skupieniem na tym, co przemija. Bogactwo może błyskawicznie znikać lub prowadzić do duchowego obojętności, jeśli nasze serce gnieździ się w rzeczach materialnych. Słowa te ukazują nietrwałość dóbr ziemskich i zachęcają do priorytetów duchowych.
Kontekstualne tło
Przysłowia A. Sal. pochodzą z mądrości królewskiego nauczyciela, który w praktycznych krótkich maksymach łączy obserwacje życia codziennego z pouczeniami duchowymi. Ten fragment występuje w serii błogosławieństw i ostrzeżeń dotyczących materializmu, naciskając na to, że prawdziwe skarby są duchowe, a nie materialne. W kulturze starożytnego Bliskiego Wschodu bogactwo bywało utożsamiane z pomyślnością – stąd potrzeba odróżnienia wartości wiecznych od ulotnych.
Główne obserwacje interpretacyjne
Krótka lista tematyczna
Powiązane fragmenty i krótkie wyjaśnienia
Kaznodziei 5:9 – także w temacie pracy i bogactwa; przypomina, że praca człowieka nie powinna prowadzić do pychy czy korupcji. Uczy, że bogactwo nie jest celem samym w sobie, lecz środkiem do realizacji życiowych obowiązków.
Mateusza 6:19–21 – Jezus nie odrzuca bogactw jako takich, lecz wzywa do odkładania skarobców w niebie, gdzie skarby nie rdzewieją. Wskazuje na inwestowanie w duchowy skarbiec, nie w ziemskie dobra.
1 Tymoteusza 6:17–19 – apostoł Paweł poucza bogatych nie o zgorzknieniu, lecz o hojności i spodziewaniu ładu niebieskiego; wskazuje na właściwą postawę w obrębie majątku i pokory względem Boga.
Komentarze wiodących komentatorów (stare, publiczne źródła)
Adam Clarke zwraca uwagę na niebezpieczeństwo miłości pieniądza, która zniekształca rozsądek. „Wealth has wings” metaforycznie ukazuje, że bogactwo jest ulotne i łatwo może uciec, jeśli serce pozostaje przywiązane do niego. Matthew Henry podkreśla, że mądrość polega na rozpoznaniu, iż prawdziwe skarby leżą w duchowych dobrach, których nie zagrabią żadne okoliczności świata. Albert Barnes przypomina, iż bogactwo samo w sobie nie jest grzechem, lecz ryzykiem, jeśli staje się bożkiem, który zasłania ludzkie sumienie przed Bożą wolą. Inny ceniony komentator public domain, Clarke, również zwraca uwagę na praktyczne zastosowanie – prowadzenie rozważnych wydatków i uniżenie serca, by nie stać się niewolnikiem bogactwa.
Krótki praktyczny wniosek
Nie daj się oczarować błyskiem dóbr. Utrzymuj serce wiernym Bogu, inwestuj w wartości duchowe, a bogactwo traktuj jako możliwość służby, a nie cel sam w sobie. Zaufanie Bogu w codziennych wyborach materialnych prowadzi do pokoju i jasnego spojrzenia na to, co naprawdę ma znaczenie.