Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Przysłów 1 Przysłów 2 Przysłów 3 Przysłów 4 Przysłów 5 Przysłów 6 Przysłów 7 Przysłów 8 Przysłów 9 Przysłów 10 Przysłów 11 Przysłów 12 Przysłów 13 Przysłów 14 Przysłów 15 Przysłów 16 Przysłów 17 Przysłów 18 Przysłów 19 Przysłów 20 Przysłów 21 Przysłów 22 Przysłów 23 Przysłów 24 Przysłów 25 Przysłów 26 Przysłów 27 Przysłów 28 Przysłów 29 Przysłów 30 Przysłów 31Verse
Przysłów 20:1 Przysłów 20:2 Przysłów 20:3 Przysłów 20:4 Przysłów 20:5 Przysłów 20:6 Przysłów 20:7 Przysłów 20:8 Przysłów 20:9 Przysłów 20:10 Przysłów 20:11 Przysłów 20:12 Przysłów 20:13 Przysłów 20:14 Przysłów 20:15 Przysłów 20:16 Przysłów 20:17 Przysłów 20:18 Przysłów 20:19 Przysłów 20:20 Przysłów 20:21 Przysłów 20:22 Przysłów 20:23 Przysłów 20:24 Przysłów 20:25 Przysłów 20:26 Przysłów 20:27 Przysłów 20:28 Przysłów 20:29 Przysłów 20:30



Przysłów 20:26 (POLUBG): Mądry król rozprasza niegodziwych i wywiera na nich zemstę
Kontekst natychmiastowy: To wersy z księgi Przysłów, które ukazują, jak mądrość władzy przekłada się na zapanowanie nad przestępstwem. Król, jako wyraz Bożej porządkującej mocy na ziemi, działa nie tylko dla utrzymania porządku, lecz także jako narzędzie sprawiedliwości, rozpraszając zło i wymierzając należną karę.
Co tekst mówi o Bogu i wierze
Wers ten odzwierciedla przekonanie, że państwo i jego przywódcy mają boską odpowiedzialność, by utrzymywać moralny ład. Mądry władca, który rozprasza niegodziwych, ukazuje Boży porządek, według którego zło nie może triumfować. W praktyce jest to obraz Bożej suwerenności nad stworzeniem i Jego prawość wyrażona poprzez rząd ludzką sprawiedliwością.
Kluczowe słowa i obrazy
Powiązane fragmenty biblijne
— Przypowieści o sprawiedliwym i bezbożnym przywódcy (np. Prz. 16:12; 29:4) podtrzymują myśl, że rząd boży używa władzy do utrzymania porządku. Wyjaśnienie: podobnie jak w tych wersjach, mądre działanie króla chroni społeczność przed rozlaniem zła.
— Psalm 2:9 i 110:2 pokazują w działaniu Boży plan: władza państwa ma zadanie egzekwować Boże prawo i wymierzać sprawiedliwość. Wyjaśnienie: wskazuje, że Boża władza ma składnik represyjny wobec występku, aby słuchać ludzi w perspektywie zbawczej.
Krótka nutka historyczno-dogmatyczna (zwrócone uwagi M. Henry’ego, A. Barnesa i A. Clarke’a)
Matthew Henry, choć nie wypowiada się bezpośrednio na ten dokładny werset w encyklopedijnych formach, podkreśla, że mądrość królewska ma realną skuteczność, gdy opiera się na sprawiedliwości i prawdzie. Albert Barnes zwraca uwagę na praktyczny wymiar: władza ma chronić społeczeństwo przed złym wpływem, a nie służyć cierpieniu słabych. Adam Clarke wiąże to z Bożą suwerennością nad narodem i koniecznością, by prawowita władza była używana w zgodzie z Bożym prawem. Krótki cytat (gdzie dostępny w kontekstach) podkreśla: „mądrość króla” prowadzi do wyplącenia się z nieprawości, a nie tolerowania jej.
Główny przekaz i zastosowanie na dzień dzisiejszy
Współczesne odczytanie: mądre przywództwo wymaga aktywnego zwalczania przestępstwa i korupcji oraz ochrony obywateli. Władza, która rozgromuje zło, nie czyni tego z pychy, lecz z poczucia odpowiedzialności przed Bogiem i ludźmi. Wierni mogą uczyć się od przywódców, by kierowali społeczeństwem zgodnie z prawem Bożym, a także by nigdy nie dłużej tolerowali zepsucie, które rani współobywateli.
Codzienne zastosowania