Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Nehemiasza 11:1 Nehemiasza 11:2 Nehemiasza 11:3 Nehemiasza 11:4 Nehemiasza 11:5 Nehemiasza 11:6 Nehemiasza 11:7 Nehemiasza 11:8 Nehemiasza 11:9 Nehemiasza 11:10 Nehemiasza 11:11 Nehemiasza 11:12 Nehemiasza 11:13 Nehemiasza 11:14 Nehemiasza 11:15 Nehemiasza 11:16 Nehemiasza 11:17 Nehemiasza 11:18 Nehemiasza 11:19 Nehemiasza 11:20 Nehemiasza 11:21 Nehemiasza 11:22 Nehemiasza 11:23 Nehemiasza 11:24 Nehemiasza 11:25 Nehemiasza 11:26 Nehemiasza 11:27 Nehemiasza 11:28 Nehemiasza 11:29 Nehemiasza 11:30 Nehemiasza 11:31 Nehemiasza 11:32 Nehemiasza 11:33 Nehemiasza 11:34 Nehemiasza 11:35 Nehemiasza 11:36
Znaczenie wersetu Nehemiasza 11:6
Werset ten wyraża liczbę wybranych mieszkających w Jerozolimie spośród synów Peresa: czterysta sześćdziesiąt ośmiu dzielnych mężczyzn. To szczegółowe zestawienie podkreśla powrót ludu Bożego do miejskiego życia i gotowość do służby w świętym mieście po latach niewoli.
Kontekst historyczny
Księga Nehemiasza opisuje odnowę Jerozolimy po powrocie z Babilonu. Nehemiasz, z ufnością do Bożego prowadzenia, organizuje społeczeństwo: naprawia mury, nadzoruje pracę, a także układa listę mieszkających w mieście. Wspomniana liczba dotyczy rodu Peresa, jednego z przykazanych rodu izraelskich, co ilustruje powrót rodzin do miejsca kultu i życia publicznego po wygnaniu.
Obserwacje interpretacyjne
Główne myśli tematyczne
Powiązania biblijne
• Danieli i Jozuejskie zbiory Pośrednicy: pokazują, że liczby i rody służą nie tylko dla statystyki, lecz dla organizacji kultu i wspólnoty. Interpretacja sugeruje, że Boże ludzie powracają do swoich zadań, a społeczność buduje mury i więzi.
• Nehemiasz 7:4–5, 41–73: w podobny sposób zestawienia rodowe i liczebność w mieście podkreślają porządek i odpowiedzialność w odnowionym społeczeństwie.
Przydatny praktyczny wniosek
Wspólnota potrzebuje zarówno liderów, jak i zwykłych członków do budowania i utrzymania wspólnego dobra. Każdy, kto jest „dzielny”, ma swoje miejsce w służbie Bożej i w zaufaniu do wspólnoty często zaczyna od codziennych, prostych obowiązków.
Krótkie odniesienia do myśli komentatorów
Adam Clarke podkreśla, że liczenie rodzin i osób w Jerozolimie ukazuje porządek społeczeństwa po powrocie. Matthew Henry zwraca uwagę na duchowy aspekt odnowy: Bóg powołuje i błogosławi tych, którzy wracają do Jerozolimy, aby służyć w świątyni i mieście. Albert Barnes widzi w tym gest symboliczny: powrót z wygnania to również powrót do moralnej i religijnej odpowiedzialności.
Uwagi cytatów z klasycznych komentarzy (krótkie fragmenty)
Fragmenty: "Wszystkich synów Peresa mieszkających w Jerozolimen była czterysta sześćdziesiąt ośmiu dzielnych mężczyzn." (nie pełny cytat, odnosi się do kontekstu liczebności i porządku).