Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 7:1 Mateusza 7:2 Mateusza 7:3 Mateusza 7:4 Mateusza 7:5 Mateusza 7:6 Mateusza 7:7 Mateusza 7:8 Mateusza 7:9 Mateusza 7:10 Mateusza 7:11 Mateusza 7:12 Mateusza 7:13 Mateusza 7:14 Mateusza 7:15 Mateusza 7:16 Mateusza 7:17 Mateusza 7:18 Mateusza 7:19 Mateusza 7:20 Mateusza 7:21 Mateusza 7:22 Mateusza 7:23 Mateusza 7:24 Mateusza 7:25 Mateusza 7:26 Mateusza 7:27 Mateusza 7:28 Mateusza 7:29



Mateusz 7:14 (POLUBG)
W kontekście kazania na Górze Jezus ostrzega przed szeroką drogą, która prowadzi donikąd, i zachęca do wejścia przez wąską bramę. Słowa te ukazują realność wyboru duchowego: nie wszyscy podejmują decyzję, by podążać zgodnie z Bożą wolą. Jezus nie obiecuje, że droga będzie bez trudności, lecz że prowadzi ku życiu wiecznemu. Wers ten kończy rozdział, zestawiając dwie drogi: szeroką, bezpieczną pod względem ludzkiej wygody, i wąską, wymagającą dyscypliny i wierności, która jednak prowadzi do życia.
Główne myśli i znaczenie
• Ciasność bramy i wąskość drogi symbolizują ograniczenia i wysiłek konieczny, by trwać w prawdzie Chrystusa. Wąska droga to nie luksus, lecz droga posłuszeństwa, która wymaga odrzucenia samolubnych pragnień.
• Życie, o którym mowa, to pełnia życia duchowego i wiecznego, nie tylko chwilowa komfortowa egzystencja. W perspektywie eschatologicznej, wybór drogi prowadzi do domu Ojca.
• Kustosze prawdy mają skłonność do sp łeczania się z tłumem; Jezus ostrzega przed fałszowaniem łatwych dróg i podpowiada autentyczność wejścia.
Główne motywy
Powiązane fragmenty
• 2 Piotr 1:10–11 – potwierdza, że wkład w wiarę wymaga staranności i wytrwania, co prowadzi do obfitego wejścia do Królestwa Niebieskiego; krótkie odwołanie: „uczcie się dopatrywać”, by nie odrzucać daru zbawienia.
• Filipian 3:13–14 – apostołowa motywacja, aby porzucić to, co utrudnia duchowy bieg i dążyć do nagrody wywołanej przez Boże powołanie w Chrystusie.
• Efezjan 4:17–24 – kontrast między dawnym, ciemnym sposobem życia a nowym sposobem myślenia i działania, zgodnym z Chrystusem.
Praktyczne zastosowanie
• Rozważanie własnego wyboru — czy codzienne decyzje odzwierciedlają dążenie do świętości, czy podążanie za wygodą?
• Modlitwa o wytrwałość w służbie Bożej i odwagę odrzucania połowicznych zobowiązań, które kuszą łatwym, lecz krótkotrwałym zyskiem.
Krótki podsumowujący wniosek
„Ciasna brama” i „wąska droga” wskazują na konieczność świadomego wyboru między wygodą a wiernym podążaniem za Chrystusem. Choć droga ta bywa trudna, prowadzi ku życiu prawdziwemu i wiecznemu, w oparciu o Boże prowadzenie i łaskę.
Kontekst historyczny i werbalny (źródła klasyczne)
W klasycznych komentarzach public domain, Henry, Barnes i Clarke podkreślają, że chodzi o realny wybór drogi zgodnej z nauką Chrystusa, która wymaga poświęceń i dyscypliny, lecz prowadzi do życia wiecznego. Poniższe myśli synthesized z ich prac wprowadzają utrwalone spostrzeżenia bez naciągania tekstu własnego.
Krótko o wersjach przekładu
W interpretacji Polski Katolickiego Zboru, i innych przekładów, opis bramy i drogi służy jako obraz decyzji duchowych i odpowiedzialności moralnej, z którym każdy wierzący musi się zmierzyć.
Zobacz także: 1) Mt 7:13–15 — ostrzeżenie o fałszywych prorokach; 2) Mt 7:21–23 — prawdziwość uczynków; 3) Ap 21:27 — wejście do Nowego Jeruzalem.