Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 6:1 Mateusza 6:2 Mateusza 6:3 Mateusza 6:4 Mateusza 6:5 Mateusza 6:6 Mateusza 6:7 Mateusza 6:8 Mateusza 6:9 Mateusza 6:10 Mateusza 6:11 Mateusza 6:12 Mateusza 6:13 Mateusza 6:14 Mateusza 6:15 Mateusza 6:16 Mateusza 6:17 Mateusza 6:18 Mateusza 6:19 Mateusza 6:20 Mateusza 6:21 Mateusza 6:22 Mateusza 6:23 Mateusza 6:24 Mateusza 6:25 Mateusza 6:26 Mateusza 6:27 Mateusza 6:28 Mateusza 6:29 Mateusza 6:30 Mateusza 6:31 Mateusza 6:32 Mateusza 6:33 Mateusza 6:34



Mateusz 6:13 (POLUBG) – Krótkie rozjaśnienie znaczenia
Konieczny sens tego wersetu to prośba o prowadzenie przez Boże ratunek w godzinach próby oraz o wyzwolenie od złego. Zakończenie modlitwy „Amen” wyraża ufność i potwierdza pełne zawierzenie Bogu.
Kontekst biblijny
W Ewangelii Mateusza rozdział 6 znajduje się w części zwanej Kazaniem na górze, gdzie Jezus uczy modlitwy i duchowego ukierunkowania. Werset 9–13 zawiera Modlitwę Pańską, która ukazuje relację z Ojcem, wiarę w królestwo Boże, a także praktyczne prośby o codzienne potrzeby i ochronę przed złem. W wersji 13 najważniejsze są dwa elementy: prowadzenie nas przez pokusy i uwolnienie od złego, z potwierdzeniem przynależności Bożej władzy i chwały.
Interpretacyjne obserwacje
- Wers „nie wystawiaj nas na pokusę” nie sugeruje, że Bóg jest inicjatorem pokus; chodzi o ochronę przed wpływem pokus, które mogłyby nas zwieść lub prowadzić do grzechu. Adam Clarke podkreśla, że prośba dotyczy boskiej ochrony w czasie próby, a nie uniknięcia wszelkiego napięcia w życiu.
- „ale wybaw nas od złego” to prośba o wytrwanie i ostateczną ochronę przed złymi decyzjami, wrogami duchowymi i systemowymi nieprawościami. Matthew Henry zwraca uwagę na to, że wyzwolenie od złego prowadzi do zachowania bądź odrodzenia charakteru w zgodzie z Bożą wolą.
- Część „Twoje bowiem jest królestwo, moc i chwała na wieki” wyraża afirmację Bożej suwerenności i trwałości Jego chwały, co daje pewność modlącemu się, że prośba jest składana w kontekście wiecznej władzy Boga.
Główne myśli (mapa tematyczna)
Powiązania biblijne
- 1 Kor 10:13 – Bóg zapewnia drogę ucieczki w pokusie; potwierdza, że nie jesteśmy kuszeni ponad nasze siły. Związek: podobne przesłanie o Bożej ochronie podczas próby.
- Efez 6:11–13 – Posiadanie duchowej zbroi do walki przeciwko złu; związane z potrzebą ochrony przed kuszeniami, o których mówi Jezus w Modlitwie Pańskiej.
- Jak 4:7 – „Poddajcie się Bogu; przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was” – wskazuje na odpowiedź ludzką na zło i boską determinację w prowadzeniu nas ku świętości.
Krótka praktyczna myśl
W codziennych modlitwach prośba o prowadzenie w pokusach i o wyzwolenie od złego pomaga utrzymać fokus na Bożej wszechmocy i ochronie. Zaufanie, że Boże królestwo, moc i chwała trwają na wieki, daje spokój w trwaniu w drogach sprawiedliwości.
Uwagi edytorskie
Wykorzystane łączenia myśli zaczerpnięto z klasycznych komentarzy public domain: Adam Clarke, Matthew Henry oraz Albert Barnes, które podkreślają ochronę w pokusach i wierność Bożej władzy. Krótkie przypomnienie: frazy „nie wystawiaj nas na pokusę” oraz „wybaw nas od złego” pozostają wyważonymi prośbami o duchową ochronę w świetle Bożej suwerenności.