Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Lamentacje 3:1 Lamentacje 3:2 Lamentacje 3:3 Lamentacje 3:4 Lamentacje 3:5 Lamentacje 3:6 Lamentacje 3:7 Lamentacje 3:8 Lamentacje 3:9 Lamentacje 3:10 Lamentacje 3:11 Lamentacje 3:12 Lamentacje 3:13 Lamentacje 3:14 Lamentacje 3:15 Lamentacje 3:16 Lamentacje 3:17 Lamentacje 3:18 Lamentacje 3:19 Lamentacje 3:20 Lamentacje 3:21 Lamentacje 3:22 Lamentacje 3:23 Lamentacje 3:24 Lamentacje 3:25 Lamentacje 3:26 Lamentacje 3:27 Lamentacje 3:28 Lamentacje 3:29 Lamentacje 3:30 Lamentacje 3:31 Lamentacje 3:32 Lamentacje 3:33 Lamentacje 3:34 Lamentacje 3:35 Lamentacje 3:36 Lamentacje 3:37 Lamentacje 3:38 Lamentacje 3:39 Lamentacje 3:40 Lamentacje 3:41 Lamentacje 3:42 Lamentacje 3:43 Lamentacje 3:44 Lamentacje 3:45 Lamentacje 3:46 Lamentacje 3:47 Lamentacje 3:48 Lamentacje 3:49 Lamentacje 3:50 Lamentacje 3:51 Lamentacje 3:52 Lamentacje 3:53 Lamentacje 3:54 Lamentacje 3:55 Lamentacje 3:56 Lamentacje 3:57 Lamentacje 3:58 Lamentacje 3:59 Lamentacje 3:60 Lamentacje 3:61 Lamentacje 3:62 Lamentacje 3:63 Lamentacje 3:64 Lamentacje 3:65 Lamentacje 3:66



Wzywałem Twego imienia, Panie, z głębokiego lochu — Lamentacje 3:55 (POLUBG)
1) Kontekst literacki
Księga Lamentacji zawiera w sobie wiersze proroctw, żalu i pamiętnych wyznań pośród grabieży Jerozolimy. W 3:55 autor zwraca się bezpośrednio do Boga, opisując własne zmaganie z ciemnością oraz poczucie opuszczenia. Choć władza i codzienność zostały rozbite, modlitwa pozostaje mostem między człowiekiem a Bogiem. Ten wers wpisuje się w szeroki obraz Dependencji i łaski — mimo doświadczeń lochu, Boże imię staje się źródłem nadziei.
2) Z teologicznego punktu widzenia
Wzywanie imienia Bożego w kryzysie ukazuje Bożą obecność jako oświciejącą w ciemności. Nie chodzi tu o przymusowe błaganie, lecz o relacyjne rozumienie: Bóg nie odwraca wzroku, gdy człowiek znajduje się w najgłębszym dole. W świetle innych psalmów i proroczych przemyśleń, imię Boga symbolizuje Jego charakter i obietnice: miłość, wierność i gotowość wysłuchania.
3) Wnioski biblijne i powiązania z innymi tekstami
Wszystkie te odwołania ukazują, że imię Boga nie jest abstrakcją, lecz obecnością, która daje potwierdzenie miłości i lojalności Bożej nawet w najbardziej beznadziejnych momentach.
4) Pytania do refleksji
5) Konkluzja
Wzywanie Bożego imienia z głębokiego lochu nie oznacza kapitulacji, lecz wyznanie zależności od Bożej łaski. Tekst ten zaprasza do wytrwałej modlitwy, która w mroku odsłania perspektywę nadziei i odnowionej relacji z Bogiem.
Uwagi redakcyjne i źródła myśli patrystycznych
Treść czerpie z klasycznych komentarzy public domain, które łączą wnikliwość literacką Lamentacji z teologią Bożej obecności w cierpieniu. Fragmenty z wczesnych komentarzy, pozostających w domenie publicznej, sugerują, że imię Boże jest źródłem pociechy i nieodłącznym gwarantem Bożej wierności.