Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Jozuego 15:1 Jozuego 15:2 Jozuego 15:3 Jozuego 15:4 Jozuego 15:5 Jozuego 15:6 Jozuego 15:7 Jozuego 15:8 Jozuego 15:9 Jozuego 15:10 Jozuego 15:11 Jozuego 15:12 Jozuego 15:13 Jozuego 15:14 Jozuego 15:15 Jozuego 15:16 Jozuego 15:17 Jozuego 15:18 Jozuego 15:19 Jozuego 15:20 Jozuego 15:21 Jozuego 15:22 Jozuego 15:23 Jozuego 15:24 Jozuego 15:25 Jozuego 15:26 Jozuego 15:27 Jozuego 15:28 Jozuego 15:29 Jozuego 15:30 Jozuego 15:31 Jozuego 15:32 Jozuego 15:33 Jozuego 15:34 Jozuego 15:35 Jozuego 15:36 Jozuego 15:37 Jozuego 15:38 Jozuego 15:39 Jozuego 15:40 Jozuego 15:41 Jozuego 15:42 Jozuego 15:43 Jozuego 15:44 Jozuego 15:45 Jozuego 15:46 Jozuego 15:47 Jozuego 15:48 Jozuego 15:49 Jozuego 15:50 Jozuego 15:51 Jozuego 15:52 Jozuego 15:53 Jozuego 15:54 Jozuego 15:55 Jozuego 15:56 Jozuego 15:57 Jozuego 15:58 Jozuego 15:59 Jozuego 15:60 Jozuego 15:61 Jozuego 15:62 Jozuego 15:63



Księga Jozuego 15:19 (POLUBG) – Kontekst i znaczenie
W kontekście podziału ziemi po wędrówce Izraela przez Jerzego, tekst Jozuego 15:19 ukazuje rozmowę zrodzoną z praktycznej potrzeby i duchowego dziedzictwa. Rutynowo tocząca się procedura podziału ziemi obejmowała nie tylko granice, lecz także konkretne prośby o bieżące dobro. Odpowiadając, kobieta z Jozuego (pochodząca z plemienia Judy) prosi o dodatkowy dar – źródła wód – które gwarantują utrzymanie i plon. W odpowiedzi Pan udziela jej obfitych dóbr geograficznych, bożych i materialnych. To zdanie podkreśla, że obietnice Boże nie ograniczają się do ogólnej ziemi, lecz obejmują także praktyczne, codzienne potrzeby ludzkie.
Główne myśli i tematy
Kluczowe myśli w świetle komentarzy
Tradycyjne komentarze public domain podkreślają, że imię wody i jej źródeł symbolizuje zapewnienie bezpiecznego źródła życia. Adam Clarke zwraca uwagę na praktyczny charakter błogosławieństwa w kontekście plemion i granic. Matthew Henry i Albert Barnes wskazują, że chwała Boża objawia się także w codziennym utrzymaniu ludu, a prośba o wodę jest wyrazem zależności od Bożej łaskawości. Krótkie fragmenty myśli z tych źródeł byłyby przydatne w praktycznym zastosowaniu do obecnych potrzeb społeczności wierzących – że modlitwa o dobrą jakość życia i zaopatrzenie jest częścią procesu duchowego posiadania ziemi Bożej obietnicą.
Powiązania biblijne
– Ziemia i jej kosmologia: podobne motywy pojawiają się w innych opisach miejsca i wody jako źródeł życia (np. symbolicznie w Niebie jako źródła życiodajnej łaski).
– Modlitwa o praktyczne potrzeby: przypomina o tym, że wiara obejmuje zarówno wiarę w obietnicę, jak i praktyczne aspekty życia codziennego.
– Boża troska o lud: Boże zaopatrzenie, w tym źródeł wód, ukazuje Jego bliskość i opiekę nad społecznością wybranych.
Kontekst praktyczny
Wskazane słowa przypominają, że duchowe dziedzictwo wymaga również zaspokojenia materialnych potrzeb. Wspólnotowa odpowiedzialność i ufność wobec Bożego zaopatrzenia łączą duchowość z codziennym byciem na ziemi, gdzie wody – zarówno fizyczne, jak i symboliczne – są kluczowym elementem przetrwania i wzrostu.
Krótkie podsumowanie
Joz 15,19 ukazuje, że dziedzictwo Boże obejmuje nie tylko granice ziemi, lecz także źródła życia. Prośba o wodę i jej udzielenie plasują Boże obietnice w sferze praktycznej, ukazując Bożą hojność i troskę o społeczność. Wspólnota odciska na tym świadectwo, że wiara musi obejmować także konkretne potrzeby codzienności.
Krótkie odniesienia
– Równoważne idee: Boże zaopatrzenie; Boska troska o życie codzienne; Obietnica zamieszkania w ziemi obiecanej.
Uwagi redakcyjne: W tekście nie zacytowano pełnych wersetów innych tłumaczeń, lecz odniesiono do ogólnego sensu źródeł wody jako symbolu życia i błogosławieństwa.