Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Jana 13:1 Jana 13:2 Jana 13:3 Jana 13:4 Jana 13:5 Jana 13:6 Jana 13:7 Jana 13:8 Jana 13:9 Jana 13:10 Jana 13:11 Jana 13:12 Jana 13:13 Jana 13:14 Jana 13:15 Jana 13:16 Jana 13:17 Jana 13:18 Jana 13:19 Jana 13:20 Jana 13:21 Jana 13:22 Jana 13:23 Jana 13:24 Jana 13:25 Jana 13:26 Jana 13:27 Jana 13:28 Jana 13:29 Jana 13:30 Jana 13:31 Jana 13:32 Jana 13:33 Jana 13:34 Jana 13:35 Jana 13:36 Jana 13:37 Jana 13:38



Jana 13:24 — Szymon Piotr wypytuje o ucznia, o którym mówił Jezus
W tym wersie Piotr gestem sygnalizuje, że chciał uzyskać wyjaśnienie od Jezusa, wskazując na to, iż wszyscy chcą zrozumieć, o kogo chodzi, gdy Jezus mówił o zdradzie.
Kontekst kulturowy i literacki
Opis Ostatniej Wieczerzy w Janowej tradycji ukazuje napięcie między uczniami a Judaszem, który później wyzna, iż to on zdradzi Jezusa. Werset 24. ma charakter narracyjny: jest to moment praktycznego pytania, które zdradza otwartość towarzystwa na jasne wyjaśnienie. Piotr zwraca się do swojego towarzysza, aby ten, którego Jezus wspomniał, został wskazany. To ukazuje dynamikę relacji między apostołami a ich wspólnym Mistrzem, a także atmosferę niepewności, która towarzyszy zapowiedzi zdrady.
Interpretacyjne obserwacje
Krótkie zestawienie tematyczne
Powiązane wersety i krótkie wyjaśnienie
1) Jan 13:23 — opisuje, że uczeń „którego Jezus kochał” był przy Jezusie, tworząc kontekst do rozmowy o zdradzie; pokazuje, że prywatne pytanie może prowadzić do wyjaśnienia w społeczeństwie uczniów.
2) Mateusz 26:21-25 — relacja zdrady Judasza w synoptycznych Ewangeliach ukazuje, że pytania o tożsamość zdradcy były publicznie obecne, jednocześnie podkreślając, że Jezus przewiduje i kieruje wydarzenia.
3) Łukasz 22:22 — „syn człowieczy odchodzi, ale biada człowiekowi, przez którego on jest wydany” — przypomina wagę operacyjnej drogi Bożej misterium zdrady w planie zbawczym.
Krótki praktyczny wniosek
Kiedy słyszymy w Bożym Słowie pewne bezpośrednie odniesienia do zdrady lub trudnych słów, odpowiedź może przyjść poprzez wspólnotową rozmowę i prowadzenie Chrystusa. Zachowujmy gotowość na jasne wyjaśnienie od Pana i uczmy się, że prawda często ukazuje się w kontekście pokornego pytania i posłuszeństwa Jemu.
Adam Clarke i Albert Barnes podkreślają, że ten moment ukazuje ludzkie pragnienie zrozumienia wśród niepewności, a także że Jezus prowadzi, aby wyjawiać prawdę stopniowo i w sposób korzystny dla wspólnoty. Fragmenty Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a pojawią się tu jako krótkie refleksje bez cytowania pełnego tekstu, zachowując oryginalność i zgodność z public-domainowym duchem komentarzy.