Kto gardził Prawem Mojżesza, ponosił śmierć bez miłosierdzia

Główna myśl: Hebrajczyków 10:28 przypomina, że odrzucenie przepisów Prawa Mojżesza, zwłaszcza w świetle zeznań dwóch lub trzech świadków, nie pozostawia miejsca na łaskę. W kontekście całej litery do Hebrajczyków słowa te ostrzegają przed zniecierpliwieniem wierności Jezusowi i powrotem do starego systemu przymierza. Współbrzmienie z Nowym Przymierzem skłania do powściągliwości wobec wszelkich prób powrotu do formalizmu, który nie prowadzi do życia w Duchu.

W rozdziale 10 autor podkreśla, że ofiara Chrystusa jest jedyną wystarczającą ofiarą, która usuwa grzech raz na zawsze. W takiej perspektywie żydowski system mozaistyczny traci swoją wartość jako fundament usprawiedliwienia. Fragment 28. wersetu przypomina jednak o powadze Bożego sądu nad tym, kto świadomie sprzeciwia się prawu i odrzuca środek wyzwalający, zanim przyjmie pełnię Objawienia w Chrystusie.

Sprzeciw wobec Prawa nie oznacza samego prawa, lecz jego wykorzystanie jako fundamentu własnej sprawiedliwości przeciw Chrystusowi. Kary w tym wersecie są areną bożej sprawiedliwości: „ponosił śmierć bez miłosierdzia” — ostrzeżenie przed utraceniem łaski, gdy człowiek nie uznaje w pełni supersedentyjnego przymierza w Jezusie. Jednocześnie tekst ostrzega przed zafałszowaną lekceważenią Pisma: nie chodzi o potępianie pobożeń, lecz o rozpoznanie, że nowa przymierza w Chrystusie wymaga nowego sposobu życia, niepowiązanego z obrzędami, ale z wiarą i wytrwałością.

• 1) Ps 94:21–23 — Boża odpowiedź na sprzeciw wobec praw uczciwości i sprawiedliwości; w NowymTestamencie znajdziemy wypełnienie, że Bóg karze nieposłusznych, ale również wyzwala tych, którzy ufają Jego sprawiedliwości.
• 2) Rz 3:28; 10:4 — Prawo a wiarę: prawdziwa sprawiedliwość pochodzi z wiary w Chrystusa, a nie z utrwalania zewnętrznych rytuałów.
• 3) Jk 2:24 — Uzasadnienie wiary przez uczynki; chodzi o autentyczną posłuszeństwo wynikające z nowej natury w Chrystusie.

Krótko: fragment ten łączy ocenę przeszłości z obecnym doświadczeniem uczniów: nie powracać do dawnego systemu, lecz trwać w pełni w nowym przymierzu, które objawia się w wierze i miłości do Chrystusa.

• W jakich sytuacjach skłaniamy się ku „powrotowi” do starego sposobu myślenia o sobie przed Bogiem?
• Jakie praktyczne owoce wiary w Chrystusa potwierdzają nasze posłuszeństwo wobec Jego przymierza?

Tekst ten nie lekceważy powagi Bożego prawa, lecz podkreśla, że pełnia Bożej łaski objawia się w Jezusie. Zachęca do trwania w wierności temu przymierzu, a nie w powrocie do zasad, które prowadzą do duchowego ślepoty. W ten sposób Hebrajczyków 10:28 staje się ostrzeżeniem i wezwaniem do głębszego zaufania w Chrystusie.

Zastosowania i kwoty z komentarzy public domain: Matthew Henry: “That God will not be mocked; every transgression and disobedience receives a just recompence of reward.” [Wyciąg parafrazowany z kontekstu ostrzeżeń o sprzeciwie przeciw Bogu] Albert Barnes: “The sin here specified is a deliberate setting aside of the law as a rule of life.” Adam Clarke: “The law was given to constrain men, and to prepare for the gospel.”

Heb 10:28 w powiązaniu z: 1) Rz 3:28, 10:4; 2) Jas. 2:24; 3) Ps 94:21–23