Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Rodzaju 1 Rodzaju 2 Rodzaju 3 Rodzaju 4 Rodzaju 5 Rodzaju 6 Rodzaju 7 Rodzaju 8 Rodzaju 9 Rodzaju 10 Rodzaju 11 Rodzaju 12 Rodzaju 13 Rodzaju 14 Rodzaju 15 Rodzaju 16 Rodzaju 17 Rodzaju 18 Rodzaju 19 Rodzaju 20 Rodzaju 21 Rodzaju 22 Rodzaju 23 Rodzaju 24 Rodzaju 25 Rodzaju 26 Rodzaju 27 Rodzaju 28 Rodzaju 29 Rodzaju 30 Rodzaju 31 Rodzaju 32 Rodzaju 33 Rodzaju 34 Rodzaju 35 Rodzaju 36 Rodzaju 37 Rodzaju 38 Rodzaju 39 Rodzaju 40 Rodzaju 41 Rodzaju 42 Rodzaju 43 Rodzaju 44 Rodzaju 45 Rodzaju 46 Rodzaju 47 Rodzaju 48 Rodzaju 49 Rodzaju 50Verse
Rodzaju 35:1 Rodzaju 35:2 Rodzaju 35:3 Rodzaju 35:4 Rodzaju 35:5 Rodzaju 35:6 Rodzaju 35:7 Rodzaju 35:8 Rodzaju 35:9 Rodzaju 35:10 Rodzaju 35:11 Rodzaju 35:12 Rodzaju 35:13 Rodzaju 35:14 Rodzaju 35:15 Rodzaju 35:16 Rodzaju 35:17 Rodzaju 35:18 Rodzaju 35:19 Rodzaju 35:20 Rodzaju 35:21 Rodzaju 35:22 Rodzaju 35:23 Rodzaju 35:24 Rodzaju 35:25 Rodzaju 35:26 Rodzaju 35:27 Rodzaju 35:28 Rodzaju 35:29
Znaczenie wersetu
W Genesis 35:5 opisuje, że po powrocie Jakuba, jego podróżnicy ruszyli w drogę, a strach Boży padł na okoliczne miasta i nie ścigali synów Jakuba. Znaczenie tego wersetu leży w Bożej ochronie nad swoim ludem podczas wędrówki, oraz w tym, że Boża obecność i obietnica błogosławieństwa daje ludziom spokój i bezpieczeństwo nawet w czasach niepewności.
Kontekstualne tło
Odnosi się do późniejszego etapu w podróży Jakuba, gdy Gedeonowie, ludzie mieszkający w Kanaanie, obawiali się potomków Izaaka, a Boża obecność wśród Izraela była widoczna poprzez prowadzenie, ochronę i oddanie. Strach Boży, czyli bojaźń i bojaźliwe uznanie Bożej władzy, prowadził okoliczne ludy do niepodejmowania działań przeciwko Izraelowi. W kontekście podróży patriarchów to również wyraża, że Boże błogosławieństwo jest skutecznym zabezpieczeniem w drodze ku ziemi obiecanej.
Wyjścia 14:18 – Boża chwała objawiona w dziele wyzwolenia, która wywołuje bojaźń w nieprzyjacielach; podobnie strach Boży w Gen 35:5 zabezpiecza Izrael przed atakiem wędrujących.
Psalm 121:8 – Boża opieka nad drogą i powrotem, stanowiąca duchowe potwierdzenie ochrony pielgrzyma na całej drodze.
Hebr 13:14 – Ziemia obiecana jako cel podróży i znak Bożej wierności; także motyw wędrowania i ufności w Bożą opiekę, który przekłada się na praktykę w dniu codziennym.
Podróż wiąże się z niepewnością, lecz Boża obecność i Jego strach napełniają lud bezpieczeństwem. Uczmy się, że zaufanie Bogu w drodze i w zmianach prowadzi do spokoju ducha nawet w obliczu nieprzychylności świata.
W polskim przekładzie POLUBG, myśli Matthew Henry, Albert Barnes i Adam Clarke znajdują odzwierciedlenie w harmonijnym obrazowaniu ochrony Bożej nad ludźmi w drodze. W szczególności Henry akcentował, że Boża moc i opieka nad Izraelem prowadzą do bezpiecznego przejścia przez niebezpieczne terytoria. Barnes zwraca uwagę na praktyczne zastosowanie „strachu Bożego” jako prowadzącego do ostrożności i zaufania. Clarke podkreśla, że Boża obecność wśród ludu jest fundamentem ich ochrony. Poniżej znajdują się krótkie, opatrzone cytaty, jeśli byłyby dostępne:»
„Potem wyruszyli w drogę.”
„strach Boży padł na okoliczne miasta”
Inne fragmenty starotestamentowe ukazujące ochronę Bożą podczas wędrówki: Exodus 14, Psalm 121, Hebrajs 13. Te miejsca wskazują na podobny motyw Bożej obecności w podróży wierzących i jej skuteczny wpływ na bezpieczeństwo.