Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Ezechiela 1 Ezechiela 2 Ezechiela 3 Ezechiela 4 Ezechiela 5 Ezechiela 6 Ezechiela 7 Ezechiela 8 Ezechiela 9 Ezechiela 10 Ezechiela 11 Ezechiela 12 Ezechiela 13 Ezechiela 14 Ezechiela 15 Ezechiela 16 Ezechiela 17 Ezechiela 18 Ezechiela 19 Ezechiela 20 Ezechiela 21 Ezechiela 22 Ezechiela 23 Ezechiela 24 Ezechiela 25 Ezechiela 26 Ezechiela 27 Ezechiela 28 Ezechiela 29 Ezechiela 30 Ezechiela 31 Ezechiela 32 Ezechiela 33 Ezechiela 34 Ezechiela 35 Ezechiela 36 Ezechiela 37 Ezechiela 38 Ezechiela 39 Ezechiela 40 Ezechiela 41 Ezechiela 42 Ezechiela 43 Ezechiela 44 Ezechiela 45 Ezechiela 46 Ezechiela 47 Ezechiela 48Verse
Ezechiela 27:1 Ezechiela 27:2 Ezechiela 27:3 Ezechiela 27:4 Ezechiela 27:5 Ezechiela 27:6 Ezechiela 27:7 Ezechiela 27:8 Ezechiela 27:9 Ezechiela 27:10 Ezechiela 27:11 Ezechiela 27:12 Ezechiela 27:13 Ezechiela 27:14 Ezechiela 27:15 Ezechiela 27:16 Ezechiela 27:17 Ezechiela 27:18 Ezechiela 27:19 Ezechiela 27:20 Ezechiela 27:21 Ezechiela 27:22 Ezechiela 27:23 Ezechiela 27:24 Ezechiela 27:25 Ezechiela 27:26 Ezechiela 27:27 Ezechiela 27:28 Ezechiela 27:29 Ezechiela 27:30 Ezechiela 27:31 Ezechiela 27:32 Ezechiela 27:33 Ezechiela 27:34 Ezechiela 27:35 Ezechiela 27:36



Znaczenie wersetu Ezechiela 27:35 (POLUBG)
Wers ten opisuje gniew i wstrząs, jaki wywoła skutek dumnego portretu targowiska i handlowych potęg Ezechiela, gdy miasto-bęsza staje się przedmiotem zdumienia i lęku wśród mieszkańców wysp i ich władców. Przekaz sugeruje, że upadek ośrodka handlowego budzi powszechny strach i zdumienie wśród różnych narodów.
Kontekstualne tło
Ezechiel przepowiadał zręb losów Tyrus, potężnego miasta-handlu na wybrzeżu. W duchu proroctwa skazywał na upadek z powodu pychy i zależności od innych. Wers 35 kończy serię obrazów, w których otoczenie morskiej potęgi reaguje z zadziwieniem na jej katastrofę; władcy wysp i rządzący odczuwają strach i drżenie. W tym kontekście tekst ukazuje prawdę Bożej suwerenności – nawet największe potęgi są ograniczone przez Boży plan.
Wobec podobnych motywów upadku potęg, inne fragmenty Starego Testamentu wskazują, że chwała ziemska nie jest trwała (np. upadek Babel, upadek królestw). Wersety te łączą się w przesłaniu, iż Bóg widzi serce i plany narodów oraz że każdy, kto opiera swoją pewność na ziemskich bogactwach, stoi na niestabilnym gruncie.
- Psalm 94:7-9: Bóg widzi dystynkcje ludzkich planów i ich przemijalność; podobnie Ezechiel ukazuje, że ludzie będą zdumieni, gdy Boża ręka poruszy losami.
- Izajasza 23:9-11: Podkreśla karanie potęg handlu i miast morskich; ostre ostrzeganie wobec dumy handlowej, które prowadzi do upadku.
- Objawienie 18:11-14: Wskazuje na upadek handlowych miast i płacze nad ich zniszczeniem; uniwersalne rozebrane bogactwo nie chroni przed sądem Bożym.
Utrzymuj postawę ufności wobec Boga, a nie w oparciu o ziemskie bogactwa i potęgę. Zaufanie do Bożego planu daje stabilność, nawet gdy świat wokół kruszy się w obliczu sądu.
Adam Clarke zwraca uwagę na to, że Boży wyrok wstrząsa tym, co kiedyś wzbudzało dumę, a Matthew Henry podkreśla, iż chwała świata jest ulotna, gdy przychodzi Boże rozpoznanie i karcenie. Krótkie sformułowania z ich pism mogą być cytowane w kontekście, jednak w niniejszym tekście przytaczane są tylko w duchu parafrazy i powszechnych treści.
Wypowiedzi Henry’ego i Barnes’a odwołują się do idei, że upadek miasta handlu ukazuje Bożą sprawiedliwość nad dumą narodów. Clarke zwraca uwagę na to, że królestwa rządzone przez ludzi nie są niezniszczalne, gdy ich fundamentem staje się pycha i materializm.
Wers ten jest przypomnieniem, że Boża ingerencja w historię jest szeroka i przewidująca. Mieszkańcy wysp i ich królowie reagują strachem, bo Boży plan przekracza ludzkie obawy. Przyjmujmy to jako wezwanie do pokory i zaufania Bogu, który kieruje losami narodów.