Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Ezechiela 1 Ezechiela 2 Ezechiela 3 Ezechiela 4 Ezechiela 5 Ezechiela 6 Ezechiela 7 Ezechiela 8 Ezechiela 9 Ezechiela 10 Ezechiela 11 Ezechiela 12 Ezechiela 13 Ezechiela 14 Ezechiela 15 Ezechiela 16 Ezechiela 17 Ezechiela 18 Ezechiela 19 Ezechiela 20 Ezechiela 21 Ezechiela 22 Ezechiela 23 Ezechiela 24 Ezechiela 25 Ezechiela 26 Ezechiela 27 Ezechiela 28 Ezechiela 29 Ezechiela 30 Ezechiela 31 Ezechiela 32 Ezechiela 33 Ezechiela 34 Ezechiela 35 Ezechiela 36 Ezechiela 37 Ezechiela 38 Ezechiela 39 Ezechiela 40 Ezechiela 41 Ezechiela 42 Ezechiela 43 Ezechiela 44 Ezechiela 45 Ezechiela 46 Ezechiela 47 Ezechiela 48Verse
Ezechiela 23:1 Ezechiela 23:2 Ezechiela 23:3 Ezechiela 23:4 Ezechiela 23:5 Ezechiela 23:6 Ezechiela 23:7 Ezechiela 23:8 Ezechiela 23:9 Ezechiela 23:10 Ezechiela 23:11 Ezechiela 23:12 Ezechiela 23:13 Ezechiela 23:14 Ezechiela 23:15 Ezechiela 23:16 Ezechiela 23:17 Ezechiela 23:18 Ezechiela 23:19 Ezechiela 23:20 Ezechiela 23:21 Ezechiela 23:22 Ezechiela 23:23 Ezechiela 23:24 Ezechiela 23:25 Ezechiela 23:26 Ezechiela 23:27 Ezechiela 23:28 Ezechiela 23:29 Ezechiela 23:30 Ezechiela 23:31 Ezechiela 23:32 Ezechiela 23:33 Ezechiela 23:34 Ezechiela 23:35 Ezechiela 23:36 Ezechiela 23:37 Ezechiela 23:38 Ezechiela 23:39 Ezechiela 23:40 Ezechiela 23:41 Ezechiela 23:42 Ezechiela 23:43 Ezechiela 23:44 Ezechiela 23:45 Ezechiela 23:46 Ezechiela 23:47 Ezechiela 23:48 Ezechiela 23:49



Kontekst i wprowadzenie do Ezechiela 23:19
W księdze Ezechiela rozpoznajemy obraz okrutnej zdrady duchowej Izraela poprzez alegoryczne opowieści o dwóch nierządnicach (Hiła i Oolą). Wers 19 opisuje jedną z tych kobiet, która popełniała nieczystość, wspominając dawne czasy w Egipcie. Tekst ukazuje smakowanie dawnych praktyk bałwochwalstwa i rozproszenia, do którego naród wracał w duchu nieskorym do nawrócenia. W kontekście groźby sądu prorok zwraca uwagę na trwałe skutki własnych wyborów oraz na powrót do dawnego idola jako zdradę przymierza.
Główne myśli i znaczenie
Wersja POLUBG przekazuje ostrzeżenie przed powrotem do praktyk, które wcześniej wiodły do duchowego nieprawości. Nierządność tu widziana jest jako symbol głębokiego odstępstwa od przestarzałych zasad, w których to Egipt stał się punktem odniesienia – metaforą świata pogańskiego. Cały obraz ma na celu ukazanie, że odwrót od jedynego Pana i powrót do dawnego „miasta” bałwochwalstwa jest zdradą przymierza i powoduje zasadniczy upadek duchowy.
Główne motywy tematyczne
Powiązane fragmenty biblijne (krótkie odniesienia)
- Izajasza 30:1–3 – ostrzeżenie przed planami opartymi na własnym rozumie, które odciągają od Bożego prowadzenia.
- Jeremiasza 2:5–8 – przypomnienie o odwróceniu od Pana i szukaniu własnych dróg.
- Objawienie 18:4 – wezwanie do opuszczenia duchowej bałwochwalstwa i ułożenia serca na Bogu.
Praktyczne zastosowanie
Przypomina to, że duchowe wybory mają długotrwałe skutki. Dla nas dzisiaj to ostrzeżenie, by nie ulegąć przeszłym przyzwyczajeniom, które oddalają od Boga: np. kompulsywne powracanie do myślowych „Egiptów”, które kuszą łatwym, światowym pocieszeniem. Zaufanie Bogu i utrzymanie przymierza wymaga świadomego wyboru każdego dnia.
Kilka myśli z klasycznych komentarzy public domain
Adam Clarke zwraca uwagę na to, że przypominanie sobie dawnego życia jest zdradą obecności Bożej i może prowadzić do utrwalenia grzechów. Albert Barnes podkreśla, że Ezechiel wykorzystuje ten obraz, by ukazać duchowe nieposłuszeństwo narodu i bezwzględność konsekwencji. Matthew Henry zwraca uwagę na moralne przesłanie: powrót do dawnych złych zwyczajów jest zdradą przymierza i skutkuje utratą łaski bożej.
Krótka część końcowa
Wers 19 Ezechiela ostrzega przed duchowym widocznym zdradzeniem Boga, porównując to do pamiętania dawnego, świata bałwochwalczego. Nadrzędną myślą jest bezpieczny trzymać się Bożego przymierza i nie powracać do dawnych praktyk, nawet jeśli kuszą wspomnienia lub wygodniejsze drogi.