Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Wyjścia 1 Wyjścia 2 Wyjścia 3 Wyjścia 4 Wyjścia 5 Wyjścia 6 Wyjścia 7 Wyjścia 8 Wyjścia 9 Wyjścia 10 Wyjścia 11 Wyjścia 12 Wyjścia 13 Wyjścia 14 Wyjścia 15 Wyjścia 16 Wyjścia 17 Wyjścia 18 Wyjścia 19 Wyjścia 20 Wyjścia 21 Wyjścia 22 Wyjścia 23 Wyjścia 24 Wyjścia 25 Wyjścia 26 Wyjścia 27 Wyjścia 28 Wyjścia 29 Wyjścia 30 Wyjścia 31 Wyjścia 32 Wyjścia 33 Wyjścia 34 Wyjścia 35 Wyjścia 36 Wyjścia 37 Wyjścia 38 Wyjścia 39 Wyjścia 40Verse
Wyjścia 40:1 Wyjścia 40:2 Wyjścia 40:3 Wyjścia 40:4 Wyjścia 40:5 Wyjścia 40:6 Wyjścia 40:7 Wyjścia 40:8 Wyjścia 40:9 Wyjścia 40:10 Wyjścia 40:11 Wyjścia 40:12 Wyjścia 40:13 Wyjścia 40:14 Wyjścia 40:15 Wyjścia 40:16 Wyjścia 40:17 Wyjścia 40:18 Wyjścia 40:19 Wyjścia 40:20 Wyjścia 40:21 Wyjścia 40:22 Wyjścia 40:23 Wyjścia 40:24 Wyjścia 40:25 Wyjścia 40:26 Wyjścia 40:27 Wyjścia 40:28 Wyjścia 40:29 Wyjścia 40:30 Wyjścia 40:31 Wyjścia 40:32 Wyjścia 40:33 Wyjścia 40:34 Wyjścia 40:35 Wyjścia 40:36 Wyjścia 40:37 Wyjścia 40:38



Wyjścia 40:3 — „I postawisz tam arkę świadectwa, i zakryjesz ją zasłoną.”
Księga Wyjścia opisuje szczegóły wybudowania Namiotu Spotkania oraz początkowe funkcjonowanie wędrującego ludu. Wersja ta odnosi się do momentu umeblowania przybytku: miejsce, w którym miało nastąpić spotkanie z Bogiem, musi być oddzielone od ogólnej przestrzeni i chronione przed bezpośrednim widokiem i dostępem ludzi. Arka przymierza, wraz z jej zawartością, została umieszczona w najmniejszym, najświętszym miejscu – najświętszej świątyni namiotu – a nad nią zawieszono zasłonę, aby oddzielić to święte od reszty „świata”.
Co tekst mówi o Bogu i wierze
„I postawisz tam arkę świadectwa, i zakryjesz ją zasłoną” ukazuje dualny obraz Boga: przenikliwie obecny pośród swojego ludu, jednocześnie oddzielony od nich świętą czcią. Arkę można odczytać jako znak Bożej obecności i przymierza; zasłona zaś przypomina o konieczności świętości: ludowi powierzono relację z Bogiem, lecz w sposób nienaruszalny wymaga to czci i posłuszeństwa. Słowo „świadectwo” wskazuje na Boże przykazania oraz przestrogę, które mają być świadectwem Jego wierności wobec Izraela.
1) Wyjścia 26:31–33 – Opis zasłony i jej roli w oddzieleniu Miejsca Najświętszego. Wyjaśnia funkcję tkanin i zasłon jako granicy świętości. 2) Hebrajczykom 9:3–4 – Nowotestamentalne spojrzenie na arkę i zasłonę, ukazujące ich symbolikę jako prowadzącą do większego dzieła Chrystusa. 3) 2 Samuela 6:2–7 – Skontrastowanie świętości miejsca z ludzką nieostrożnością, co podkreśla delikatność obcowania z Bożym świętością.
Tekst sugeruje, że Boża obecność jest obecna, ale wymaga od człowieka odpowiedniego podejścia—czci, posłuszeństwa i świadomości świętości. Zasłona nie jest Wartką ochroną samego materialnego przedmiotu przed ludźmi, lecz rytualnym wyrażeniem szacunku dla Bożej świętości. Dzięki niej Bóg pozostaje jednocześnie blisko i transcendentny.
Dla wierzących dzisiaj fragment ten zaprasza do refleksji nad tym, jak podchodzić do Bożej obecności w praktyce: with reverence and order. Zachęca do utrzymania czystości serca i życia w kontekście duchowej „świątyni” — własnego sumienia i wspólnoty Kościoła. W praktyce oznacza to przygotowanie, modlitwę i życie zgodne z Bożymi przykazaniami, które mają być dla innych świadectwem Jego obecności w naszych dniach.
Adam Clarke zwraca uwagę na świętość miejsca, które wymaga ochrony i czci. Matthew Henry podkreśla, że zasłona oddziela Bożą niezwykłą obecność od ludzkiej niedoskonałości. Albert Barnes dopowiada, że arkę świadectwa reprezentuje fundament przymierza, a zasłona wprowadza porządek liturgiczny i duchowy. Krótki cytat: „Arkę… zakrywasz zasłoną” – zarysuje to ideę świętości oraz granic w bliskim obcowaniu z Bogiem.