Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Wyjścia 1 Wyjścia 2 Wyjścia 3 Wyjścia 4 Wyjścia 5 Wyjścia 6 Wyjścia 7 Wyjścia 8 Wyjścia 9 Wyjścia 10 Wyjścia 11 Wyjścia 12 Wyjścia 13 Wyjścia 14 Wyjścia 15 Wyjścia 16 Wyjścia 17 Wyjścia 18 Wyjścia 19 Wyjścia 20 Wyjścia 21 Wyjścia 22 Wyjścia 23 Wyjścia 24 Wyjścia 25 Wyjścia 26 Wyjścia 27 Wyjścia 28 Wyjścia 29 Wyjścia 30 Wyjścia 31 Wyjścia 32 Wyjścia 33 Wyjścia 34 Wyjścia 35 Wyjścia 36 Wyjścia 37 Wyjścia 38 Wyjścia 39 Wyjścia 40Verse
Wyjścia 39:1 Wyjścia 39:2 Wyjścia 39:3 Wyjścia 39:4 Wyjścia 39:5 Wyjścia 39:6 Wyjścia 39:7 Wyjścia 39:8 Wyjścia 39:9 Wyjścia 39:10 Wyjścia 39:11 Wyjścia 39:12 Wyjścia 39:13 Wyjścia 39:14 Wyjścia 39:15 Wyjścia 39:16 Wyjścia 39:17 Wyjścia 39:18 Wyjścia 39:19 Wyjścia 39:20 Wyjścia 39:21 Wyjścia 39:22 Wyjścia 39:23 Wyjścia 39:24 Wyjścia 39:25 Wyjścia 39:26 Wyjścia 39:27 Wyjścia 39:28 Wyjścia 39:29 Wyjścia 39:30 Wyjścia 39:31 Wyjścia 39:32 Wyjścia 39:33 Wyjścia 39:34 Wyjścia 39:35 Wyjścia 39:36 Wyjścia 39:37 Wyjścia 39:38 Wyjścia 39:39 Wyjścia 39:40 Wyjścia 39:41 Wyjścia 39:42 Wyjścia 39:43



Wyjścia 39:28 — mitry z bisioru
Ustawienie konstruowania naczynia kapłańskiego i szat kapłańskich w obozie Izraela składa się z drobiazgów służących chwaleniu Boga i zachowaniu czystości obrzędów. W tym wersie wyraźnie opisano mitrę wykonane z bisioru oraz spodnie ze skręconego bisioru.
Kontekst i znaczenie tekstu
Kontekst opisu szat kapłańskich znajduje się w rozdziale 39, który podsumowuje szczegóły dotyczące stroju kapłańskiego Aaronowi i jego synom — od efodu, przez płyty, aż po ozdoby głowy i spodnie. Przedmiotowe fragmenty ukazują, że Bóg nie zaniedbuje najmniejszych szczegółów liturgii; każdy element, w tym mitrę i żółć bisioru, ma funkcję symbolicznego oddania czci, porządku i godności miejsca proroczo wypełnianego przez kapłanów. Mitra z bisioru, ozdoba na czole kapłana, symbolizowała świętość, oddanie Bogu i wymóg, by lud był uświęcony przez służbę kapłańską.
Wyjaśnienie wybranych słów i obrazów
Powiązane fragmenty biblijne
– Wyjścia 28–29 (o szczegółach szat kapłańskich i ich znaczeniu sakralnym) — ukazuje, że wszystko, co dotyka kapłańskiej służby, ma wymiar symboliczny i teologiczny.
– Kpł 8–9 (namaszenie Aronowego kapłaństwa i inauguracja kapłaństwa) — podkreśla powołanie i świętość służby Bożej, które jest źródłem porządku w ludzie i duchowym prowadzeniu.
Wspólne myśli ojców Kościoła
W tradycji anonimowych komentarzy public domain, Matthew Henry zwraca uwagę na to, że detale szat kapłańskich ukazują, iż kult ma być wyraźnie oddany Bożej chwałę, a nie ludzkim sobie pragnieniom. Albert Barnes podkreśla, że te przepisy ukazują świętość i porządek, które Bóg ustanowił, by lud mógł obcować z Nim w sposób godny. Adam Clarke dodaje, że strój kapłański miał być nośnikiem zwiastowania o świętości Boga i o odrodzeniu, jakie ma miejsce dzięki posłudze kapłańskiej. Wszyscy z nich zwracają uwagę na praktyczny i duchowy wymiar przepisów, a nie jedynie na cudowne zewnętrze.
Praktyczne zastosowanie dziś
W skrócie: Mitra z bisioru i spody ze skręconego bisioru symbolizują świętość i oddanie Bogu w służbie kapłańskiej. Przypomnienie, że Bóg dba o detale, a nasza czystość i powołanie mają prowadzić do Jego chwały. Złączeni w jedności z Chrystusem, możemy podejmować służbę z pokorą i radością, pamiętając, że to, co czynimy, ma być odpowiedzią na Boże powołanie.
Wersja przekładu: POLUBG
Przypisy: 1) Wyjścia 28–29; 2) Kpł 8–9; 3) Porównanie z komentarzami Henry’ego, Barnesa i Clarke’a.