Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Wyjścia 1 Wyjścia 2 Wyjścia 3 Wyjścia 4 Wyjścia 5 Wyjścia 6 Wyjścia 7 Wyjścia 8 Wyjścia 9 Wyjścia 10 Wyjścia 11 Wyjścia 12 Wyjścia 13 Wyjścia 14 Wyjścia 15 Wyjścia 16 Wyjścia 17 Wyjścia 18 Wyjścia 19 Wyjścia 20 Wyjścia 21 Wyjścia 22 Wyjścia 23 Wyjścia 24 Wyjścia 25 Wyjścia 26 Wyjścia 27 Wyjścia 28 Wyjścia 29 Wyjścia 30 Wyjścia 31 Wyjścia 32 Wyjścia 33 Wyjścia 34 Wyjścia 35 Wyjścia 36 Wyjścia 37 Wyjścia 38 Wyjścia 39 Wyjścia 40Verse
Wyjścia 12:1 Wyjścia 12:2 Wyjścia 12:3 Wyjścia 12:4 Wyjścia 12:5 Wyjścia 12:6 Wyjścia 12:7 Wyjścia 12:8 Wyjścia 12:9 Wyjścia 12:10 Wyjścia 12:11 Wyjścia 12:12 Wyjścia 12:13 Wyjścia 12:14 Wyjścia 12:15 Wyjścia 12:16 Wyjścia 12:17 Wyjścia 12:18 Wyjścia 12:19 Wyjścia 12:20 Wyjścia 12:21 Wyjścia 12:22 Wyjścia 12:23 Wyjścia 12:24 Wyjścia 12:25 Wyjścia 12:26 Wyjścia 12:27 Wyjścia 12:28 Wyjścia 12:29 Wyjścia 12:30 Wyjścia 12:31 Wyjścia 12:32 Wyjścia 12:33 Wyjścia 12:34 Wyjścia 12:35 Wyjścia 12:36 Wyjścia 12:37 Wyjścia 12:38 Wyjścia 12:39 Wyjścia 12:40 Wyjścia 12:41 Wyjścia 12:42 Wyjścia 12:43 Wyjścia 12:44 Wyjścia 12:45 Wyjścia 12:46 Wyjścia 12:47 Wyjścia 12:48 Wyjścia 12:49 Wyjścia 12:50 Wyjścia 12:51



Wyjścia 12:12 — Gdyż tej nocy przejdę przez ziemię Egiptu ... ja, PAN
Kontext bezpośredni: Tekst znajduje się w opisie świętej paschy i boskiego sądu nad Egiptem podczas ostatniej plagi. Bóg zapowiada, że w tej NOCY przejdzie przez ziemię Egiptu, zabije pierwsze potomstwa, od ludzi aż po zwierzęta, i postawi wyrok nad wszystkimi bogami Egiptu. Zaznacza, że to działanie ma na celu uwolnienie ludu wybranego i ukazanie Jego władzy nad wszystkimi bożkami kraju.
Co mówi ten fragment o Bogu i wierze
Pan przedstawia siebie jako sprawiedliwy sędzia oraz wyzwoliciel. Nie działa wyłącznie z niezwykłej mocy, lecz z zamysłu, by lud poznał Jego chwałę i odróżnił prawdziwego Boga od bożków. W pierwotnym sensie to Boże „przejście” oznacza ochronę Bożą nad domem Izraelity, podczas gdy reszta Egiptu doświadcza konsekwencji kultowego bałwochwalstwa i grzechu. W ten sposób Bóg ujawnia swoją świętość oraz nieuchronny odpłatnik grzechu.
Kluczowe słowa i obrazy
Powiązania biblijne
- Wyjścia 11–12: rozdziały opisujące ostatnią plagę i ustanowienie paschy, łączące zbawienie Izraela z każdą przepowiednią: „tego wieczora” Bóg działa dla swoich wybranych. Przypomina, że Boża mowa jest skuteczna i wnika w codzienne życie społeczne i rodzinne.
- Psalm 78:49 i Objawienie 16:14 – obrazy Bożego sądu nad narodami i wpływu boskich cudów na wiarę i posłuszeństwo, ukazujące, że wykorzenienie bożków jest częścią Bożej spójnej perspektywy zbawienia.
Praktyczne zastosowanie na dzień dzisiejszy
1) Zaufanie w Bożą cierpliwość i sprawiedliwość. Gdy widzimy kryzys lub presję kulturową, tekst przypomina, że Bóg działa zgodnie ze swoją świętością i wiernością obietnic. 2) Zachowanie czujności duchowej. Jak naród Izraela był powołany, by utrzymać swoją tożsamość paschalną, tak i my mamy strzec wierności Ewangelii, która prowadzi do wolności. 3) Rozpoznanie jedynowładztwa Boga. Reszta „bogów” świata nie może nas ochronić ani zapewnić zbawienia; trzeba opierać się na Bogu, który może i wyzwala.
Krótka synteza ze źródeł komentarzowych
Matthew Henry zwraca uwagę na praktyczny wymiar paschy jako znak ochrony Bożej nad wiernymi. Albert Barnes podkreśla, że Bóg prezentuje się jako sędzia i wybawca, a nie jako przypadkowa siła. Adam Clarke widzi w tej pasji Boskie upomnienie dla pogan i dowód mocy nad stworzeniem. Wspólna myśl: Boża ingerencja ma na celu objawienie Jego świętości, a nie jedynie wykonanie kary. Krótki cytat: Henry zauważa, że „to był boski przejście, nie tylko fizyczny ruch” (parafraza).
W skrócie: tekst ukazuje Bożą suwerenność, świętość i miłosierdzie — nad autem ludzkim i nad bożkami świata — prowadząc do uwolnienia i uwielbienia Jego imienia.