Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Powtórzonego 1 Powtórzonego 2 Powtórzonego 3 Powtórzonego 4 Powtórzonego 5 Powtórzonego 6 Powtórzonego 7 Powtórzonego 8 Powtórzonego 9 Powtórzonego 10 Powtórzonego 11 Powtórzonego 12 Powtórzonego 13 Powtórzonego 14 Powtórzonego 15 Powtórzonego 16 Powtórzonego 17 Powtórzonego 18 Powtórzonego 19 Powtórzonego 20 Powtórzonego 21 Powtórzonego 22 Powtórzonego 23 Powtórzonego 24 Powtórzonego 25 Powtórzonego 26 Powtórzonego 27 Powtórzonego 28 Powtórzonego 29 Powtórzonego 30 Powtórzonego 31 Powtórzonego 32 Powtórzonego 33 Powtórzonego 34Verse
Powtórzonego 7:1 Powtórzonego 7:2 Powtórzonego 7:3 Powtórzonego 7:4 Powtórzonego 7:5 Powtórzonego 7:6 Powtórzonego 7:7 Powtórzonego 7:8 Powtórzonego 7:9 Powtórzonego 7:10 Powtórzonego 7:11 Powtórzonego 7:12 Powtórzonego 7:13 Powtórzonego 7:14 Powtórzonego 7:15 Powtórzonego 7:16 Powtórzonego 7:17 Powtórzonego 7:18 Powtórzonego 7:19 Powtórzonego 7:20 Powtórzonego 7:21 Powtórzonego 7:22 Powtórzonego 7:23 Powtórzonego 7:24 Powtórzonego 7:25 Powtórzonego 7:26



Powtórzonego Prawa 7:23 (POLUBG)
Zdanie to wypowiada się w kontekście przymierza z Izraelem, kiedy Bóg zapowiada, że wyda w ich ręce narody, wśród których mieszkają, ale jednocześnie zachowuje swój suwerenny plan: to, co wspaniałe i groźne, dokonuje pod Jego sterem. Fragment poprzedza obietnicę błogosławieństwa dla Izraela i ostrzeżenie przed cudzymi bożkami. W tym wersie Bóg obiecuje wyparcie wrogów, lecz nie bezwarunkową samowolę – Jego decyzje są związane z wiernością Izraela wobec przymierza.
Co ten tekst mówi o Bogu i wierze
Gdy Bóg mówi, że wyda wrogów i porazi ich klęską, ukazuje swoją wszechmoc i sprawiedliwość. Działa z zamysłowym planem, aby Izrael poznał Jego moc, wierność i to, że nie pozwala na dławienie dobra. Wiara polega na ufności w Boże działanie nawet w ostatecznym rozrachunku: nie zwalnia to ludzi z odpowiedzialności, lecz łączy moc Bożą z ludzką pokorą i posłuszeństwem.
Kluczowe wyjaśnienia słów i obrazów
Powiązane miejsca Pisma
- Powtórzonego Prawa 9:4–5 – Boża odpowiedzialność za wyzwolenie nie wynika z godności narodu, lecz z Jego łaski i powołania; ostrzega przed myśleniem, że zwycięstwo jest zasługą własną.
- Jozue 24:12–13 – podsumowuje Boże interwencje, które prowadzą lud do kształtowania wierności przymierzu, a także pokazuje, że Bóg działa według sprawiedliwości i miłosierdzia.
- Psalm 44:7–8 – przypomina, że moc zwycięstwa nie pochodzi z siły ludzkiej, lecz z Pana, który pomaga w potrzebie.
Zastosowanie na dzień dzisiejszy
Wierzący może ufać, że Bóg działa w świecie także poprzez przeszkody i trudności. Czyniąc to, nie traci z oczu Jego suwerenną wolę, a jednocześnie pozostaje odpowiedzialny za krzewienie wierności przymierzu: modlitwa, posłuszeństwo Słowu i miłosierdzie wobec innych. Słowa te zachęcają do zaufania, że Boże decyzje mają na celu ochronę prawego i prowadzenie ku temu, co najczystsze w Jego planie zbawienia.
Krótka syntetyczna synteza
Powtórzonego Prawa 7:23 ukazuje Bożą wszechmocną ingerencję w obronie Jego ludu i jedność zadania: Bóg działa w opiece nad Izraelem, wyprowadzając ich z niebezpieczeństw, gdy są wierni przymierzniu. To zachęta do zaufania Bogu, nawet gdy droga do zwycięstwa prowadzi przez trudności.
Krótki cytat z klasycznych komentarzy (odnotowane)
Adam Clarke: „Bóg nie dopuszcza, by Jego lud był całkowicie zastraszony; Jego suwerenność prowadzi do zwycięstwa nad wrogami według Jego woli.”
Albert Barnes: „Zwycięstwo Boże nie jest więc nagrodą ludzkiej wielkości, lecz wyrazem Bożej łaski i wierności przymierzu.”
Matthew Henry: „Boża moc i łaska prowadzą naród, gdy serce zwraca się ku Bogu i szuka Jego woli.”
Cross-references: patrz Ps 27:1; Joz 23:10; 2 Kor 4:7–8 — wszystkie wskazują, że pomoc pochodzi od Boga, a nie od ludzkiej siły.
Uwaga na tłumaczenie: zachowana myśl o Bożej ingerencji i ochronie wobec wiernych, z akcentem na zaufanie i posłuszeństwo w przymierzu.