Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Dzieje 13:1 Dzieje 13:2 Dzieje 13:3 Dzieje 13:4 Dzieje 13:5 Dzieje 13:6 Dzieje 13:7 Dzieje 13:8 Dzieje 13:9 Dzieje 13:10 Dzieje 13:11 Dzieje 13:12 Dzieje 13:13 Dzieje 13:14 Dzieje 13:15 Dzieje 13:16 Dzieje 13:17 Dzieje 13:18 Dzieje 13:19 Dzieje 13:20 Dzieje 13:21 Dzieje 13:22 Dzieje 13:23 Dzieje 13:24 Dzieje 13:25 Dzieje 13:26 Dzieje 13:27 Dzieje 13:28 Dzieje 13:29 Dzieje 13:30 Dzieje 13:31 Dzieje 13:32 Dzieje 13:33 Dzieje 13:34 Dzieje 13:35 Dzieje 13:36 Dzieje 13:37 Dzieje 13:38 Dzieje 13:39 Dzieje 13:40 Dzieje 13:41 Dzieje 13:42 Dzieje 13:43 Dzieje 13:44 Dzieje 13:45 Dzieje 13:46 Dzieje 13:47 Dzieje 13:48 Dzieje 13:49 Dzieje 13:50 Dzieje 13:51 Dzieje 13:52



Dzieje Apostolskie 13:38 (POLUBG)
„Niech więc będzie wam wiadomo, mężowie bracia, że przez niego zwiastuje się wam przebaczenie grzechów.”
Kontekst i ustawienie
Fragment pochodzi z przemówienia Pawła w Antiochii Pizydyjskiej podczas pierwszego zjazdu w synagodze. Paweł jasno ukazuje, że w Jezusie Chrystusie nastąpiło objawienie przebaczenia grzechów, które wcześniej było zapowiadane i oczekiwane. Ten wers podsumowuje sedno jego orędzia: bliskie zbawienie stało się dostępne dla wszystkich, którzy uwierzą.
Co ten tekst ukazuje o Bogu i wierze
1) Bóg od dawna zapowiada przebaczenie: Paweł ukazuje, że przebaczenie grzechów nie jest przypadkiem, lecz częścią Bożego planu historii zbawienia.
2) Przekaz wieści o Jezusie: przebaczenie nie jest osiągalne przez ludzkie uczynki, lecz poprzez wiarę w Chrystusa, który poniósł karę za grzechy.
3) Szerzenie Ewangelii: to „przez niego” – czyli przez Chrystusa – Chrystusowe początki i skuteczność zbawienia stają się dostępne szerokiemu gronu odbiorców.
Wyjaśnienie kluczowych słów i obrazów
• „Przebaczenie grzechów” – dar Bożej łaski, która usuwa dług moralny, przywracając relację z Bogiem. W kontekście żydowskim i rzymskim nie chodzi tu o zapomnienie bez konsekwencji, lecz o pojednanie z Bogiem przez wiarę w Chrystusa.
• „Przez niego” – podkreśla jedyną drogę zbawienia: Jezus Chrystus jako Mediator.
Powiązane fragmenty biblijne
• Rz 3:24–25 – przebaczenie krwią Chrystusa, które dokonuje usprawiedliwienia bez uczynków. Wyjaśnia, że łaska jest bezpłatnym darem zaufania.
• Kol 1:14 – odkupienie i przebaczenie przez krew Chrystusa; ukazuje praktyczny efekt tej obietnicy.
• 1 J 2:2 – Chrystus jako ofiara za świat, która gwarantuje przebaczenie dla wierzących.
Współczesne zastosowanie
– Zaufanie Bogu poprzez wiarę w Jezusa otwiera drogę do przebaczenia. Nie na podstawie własnych czynów, lecz przez wiarę w Jego ofiarę.
– Każdy, kto usłyszy tę nowinę, ma możliwość odpowiedzi: przyjąć Chrystusa jako Zbawiciela i wejść w nową relację z Bogiem.
Zarys myśli komentarzy z depesz public domain
Wybrani Komsci: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke (krótkie uwagi).
• Henry: zwraca uwagę na istotę przebaczenia jako Bożego daru i decyzję człowieka o przyjęciu Ewangelii.
• Barnes: podkreśla, że przebaczenie grzechów jest wynikiem śmierci i zmartwychwstania Chrystusa, a nie ludzkich zasług.
• Clarke: wyjaśnia, że „przez niego” odnosi się do Chrystusa jako źródła możliwości pojednania z Bogiem.
Uwagi końcowe
Przebaczenie grzechów w Jezusie jest częścią Bożego planu zbawienia, skierowanego do całego świata. Otwiera ono drogę do nowego życia i relacji z Bogiem — nie na bazie zasług, lecz przez wiarę w Chrystusa.
Wersje krótkich cytatów (z wyłączeniem pełnych tekstów) z powyższych źródeł public domain:
Matthew Henry: „Przebaczenie grzechów… jest za darmo dla tych, którzy uwierzą w Chrystusa.”
Albert Barnes: „Przebaczenie nie przychodzi przez ludzkie zasługi, lecz przez krew Chrystusa.”
Adam Clarke: „Przez NiegoPromotion... to Jezus, który jest jedyną drogą do pojednania.”