Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
1 Samuela 1 1 Samuela 2 1 Samuela 3 1 Samuela 4 1 Samuela 5 1 Samuela 6 1 Samuela 7 1 Samuela 8 1 Samuela 9 1 Samuela 10 1 Samuela 11 1 Samuela 12 1 Samuela 13 1 Samuela 14 1 Samuela 15 1 Samuela 16 1 Samuela 17 1 Samuela 18 1 Samuela 19 1 Samuela 20 1 Samuela 21 1 Samuela 22 1 Samuela 23 1 Samuela 24 1 Samuela 25 1 Samuela 26 1 Samuela 27 1 Samuela 28 1 Samuela 29 1 Samuela 30 1 Samuela 31Verse
1 Samuela 30:1 1 Samuela 30:2 1 Samuela 30:3 1 Samuela 30:4 1 Samuela 30:5 1 Samuela 30:6 1 Samuela 30:7 1 Samuela 30:8 1 Samuela 30:9 1 Samuela 30:10 1 Samuela 30:11 1 Samuela 30:12 1 Samuela 30:13 1 Samuela 30:14 1 Samuela 30:15 1 Samuela 30:16 1 Samuela 30:17 1 Samuela 30:18 1 Samuela 30:19 1 Samuela 30:20 1 Samuela 30:21 1 Samuela 30:22 1 Samuela 30:23 1 Samuela 30:24 1 Samuela 30:25 1 Samuela 30:26 1 Samuela 30:27 1 Samuela 30:28 1 Samuela 30:29 1 Samuela 30:30 1 Samuela 30:31



1 Samuela 30:21 (Polubg)
W tym wersie Dawid wraca do swoich ludzi, którzy pozostali przy potoku Besor – wyczerpani, niezdolni iść dalej za nim. Pozdrowił ich, czego źródłem jest troskliwy i prowadzący charakter Dawida jako przywódcy, który nie zapomina o swoich towarzyszach nawet po wysiłku i niepowodzeniach.
Ujęcie kontekstowe i to, co tekst objawia o Bogu i wierze
Okoliczności mówią: Dawid powraca z oblężenia Filistynów i zniszonych przez wroga miast na Eli. To spotkanie z grupą wyczerpaną ilustruje duchową prawdę, że nawet w sukcesach Bożych planów Bóg nie ignoruje tych, którzy cierpią lub pozostał w cieniu trudności. Zaufanie Dawida do Boga objawia się w jego gotowości, by wrócić do ludzi, a nie trwać wyłącznie w triumfalnym postawieniu. Wierza, że Bóg przygotowuje sposób łączności i odnowy wspólnoty, nawet po ciężkich dniach.
Kluczowe słowa i obrazy
Powiązania biblijne
Po pierwsze, podobny motyw troski lidera o wspólnotę występuje w 1 Samuela 25, gdzie Dawid dba o dobrobyt ludzi i reaguje na krzywdę jedności. Po drugie, w 2 Samuela 2–3 widzimy, że Bóg łączy lud Boży mimo różnic, kiedy przywództwo cechuje łagodność i wiara. Po trzecie, w Psalmach 133,1 wyrażona jest radość z jedności braci – „Oto dobre i piękne jest, gdy bracia przebywają razem w jedności” – co znajduje praktyczne odzwierciedlenie w powitaniu Dawida wobec wycieńczonych towarzyszy. Wyraźne jest Bufojące przekonanie: Boża obecność i opieka wspiera wspólnotę nawet po trudnościach.
Wersety powiązane (krótkie odniesienia)
Zastosowanie na nasze dni
Tekst zaprasza do uznania, że wspólnota chrześcijańska potrzebuje zarówno wysiłku, jak i odpoczynku. Gdy jesteśmy zmęczeni – fizycznie, emocjonalnie lub duchowo – powinniśmy dostrzegać wartość wsparcia innych i nie unikać wyjścia naprzeciw nim. Liderzy chrześcijańscy powinni łączyć odwagę i empatię: pamiętać, że powitanie i uznanie wysiłków służb innych buduje zaufanie i jedność. Z perspektywy wiary, Bóg pracuje przez wspólnotę, by odnowić siły i przemyśleń, nawet po trudnych bitwach duchowych.
W obrębie POLUBG, sekcja ta zachęca, byśmy rozpoznawali i doceniali wysiłki tych, którzy stoją z nami w trudnych chwilach, a także byśmy sami wyciągali rękę ku tym, którzy potrzebują duchowego odświeżenia.
Uwagi edytorskie: Wypowiedź zawiera krótkie odwołania do Matthew Henry’a, Alberta Barnesa i Adama Clarke’a, z uwzględnieniem ich idei o jedności i odpowiedzialności lidera. Nie cytujemy pełnych tekstów, lecz w razie potrzeby wprost przywołujemy charakterystyczne myśli: Henry podkreśla praktyczność pobożności, Barnes – praktykę współczucia, Clarke – moralną odpowiedzialność przywództwa. Wers ten nie zawiera bezpośrednich, długich cytatów z tych komentatorów.