Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
1 Koryntian 15:1 1 Koryntian 15:2 1 Koryntian 15:3 1 Koryntian 15:4 1 Koryntian 15:5 1 Koryntian 15:6 1 Koryntian 15:7 1 Koryntian 15:8 1 Koryntian 15:9 1 Koryntian 15:10 1 Koryntian 15:11 1 Koryntian 15:12 1 Koryntian 15:13 1 Koryntian 15:14 1 Koryntian 15:15 1 Koryntian 15:16 1 Koryntian 15:17 1 Koryntian 15:18 1 Koryntian 15:19 1 Koryntian 15:20 1 Koryntian 15:21 1 Koryntian 15:22 1 Koryntian 15:23 1 Koryntian 15:24 1 Koryntian 15:25 1 Koryntian 15:26 1 Koryntian 15:27 1 Koryntian 15:28 1 Koryntian 15:29 1 Koryntian 15:30 1 Koryntian 15:31 1 Koryntian 15:32 1 Koryntian 15:33 1 Koryntian 15:34 1 Koryntian 15:35 1 Koryntian 15:36 1 Koryntian 15:37 1 Koryntian 15:38 1 Koryntian 15:39 1 Koryntian 15:40 1 Koryntian 15:41 1 Koryntian 15:42 1 Koryntian 15:43 1 Koryntian 15:44 1 Koryntian 15:45 1 Koryntian 15:46 1 Koryntian 15:47 1 Koryntian 15:48 1 Koryntian 15:49 1 Koryntian 15:50 1 Koryntian 15:51 1 Koryntian 15:52 1 Koryntian 15:53 1 Koryntian 15:54 1 Koryntian 15:55 1 Koryntian 15:56 1 Koryntian 15:57 1 Koryntian 15:58



1 Koryntian 15:28 (POLUBG): Gdy zaś wszystko zostanie mu poddane, wtedy i sam Syn będzie poddany temu, który mu poddał wszystko, aby Bóg był wszystkim we wszystkich.
List do Koryntian kończy bogatą nauką o zmartwychwstaniu i o ostatecznym porządku Bożego królestwa. W wersecie 28 Paweł ukazuje finalny porządek wszystkiego, kiedy wszystko — włączając Syna — zostanie poddane Ojcu. Celem tego poddania nie jest ograniczenie chwały Syna, lecz ukazanie jedności i panowania Boga nad całą historią zbawienia. Słowa te prowadzą nas ku zaufaniu Bogu, który z wieczności obmyśla i realizuje plan, w którym Bóg „stanie się wszystkim we wszystkich” (por. 1 Kor 15,28; Rdz 1,26–28; Ap 21,3).
Werset w kontekście rozdziału
Rozdział 15 to obrona zmartwychwstania i ukazanie ostatecznej przemiany świata. Paweł podkreśla, że Chrystus jest początkiem i mistrzostwem nowej stworzenia, a następnie wyjaśnia, że wszystko poddane zostanie Bogu na końcu czasów. Wers 28 łączy trudną do pojęcia dynamikę Trójcy i Bożej suwerenności z praktycznym celem: bojaźń Boża i chwała Boża będą promienować w całej rzeczywistości.
Główna lekcja duchowa
Porównanie z innymi fragmentami Pisma
- Rdz 1,26–28: ludzkość i stworzenie rządzone przez Boży zamysł, tzw. „obarczenie królestwem” pod Bożym panowaniem. To tło dla myśli o poddaniu wszystkiego Bogu.
- Ef 1,10: w czasie wywyższenia Chrystusa na wieki, Bóg „zjednoczy w Chrystusie wszystko” — podobna myśl o jedności i porządku w Bożym planie.
- Ap 21,3–4: widzenie Boga mieszkającego pośród ludzi, gdzie Bóg będzie everywhere obecny; sens końcowy podsumowania boskiego trybu, w którym Bóg jest wszystkim we wszystkich.
Praktyczne zastosowanie
W życiu wierzących powinna panować postawa cierpliwego oczekiwania na wypełnienie Bożego planu. Zaufanie, że nawet rozczarowania historii mają sens w Bożym porządku, prowadzi do pokory, wytrwałości i świętego zdumienia nad Bożą mądrością. Chrystusowy przykład skłania do dystansu wobec własnej chwały i do służby na chwałę Boga, aż do czasu, gdy wszystko we wszystkim będzie prowadzone ku Bogu Ojcu.
Krótkie odniesienia biblijne
- Rdz 18:25: Boży sąd nad wszystkim; Boża sprawiedliwość i wierność.
- J 17:21: jedność wiernych z Bogiem i między sobą tylko w jedności z Chrystusem.
- Kol 1,18: Chrystus jako Głowa i początki, aby w wszystkim był pierwszym.
Podsumowanie
Wers 28 łączy tron Ojca, Syna i Ducha Świętego w jedną, harmonijną całość: gdy wszystko będzie poddane Bogu, Syn także zostanie poddany temu, który go wydał wszystko, by Bóg był wszystkim we wszystkich. To nie stratą dla chwały Chrystusa, lecz ukazaniem Kogoś, kto w całej Bożej historii króluje w pełni i bez reszty. Zaufanie tej Bożej gospodarce prowadzi do duchowego skupienia na Bożym chwalebnym planie i na praktycznej służbie w jego świetle.